第四百三十一章梦生梦死

上有无穷之碧落，下有黄泉之茫茫。信教的人很多都是相信人是有转世的。

传说或者故事中转世的例子很多，比如唐朝书生李源，因其父亲在变luan中故去，而看破人世的无常，发誓不入仕、不食rou，将家产全部捐献出来，改建惠林寺，并住在寺里潜心修行。

寺里的住持，名叫圆泽禅师，把寺庙经营的有条不紊，且亦善音乐，李源和他相交莫逆，时常谈佛论禅，从旭日初升到夕阳西下而浑然不觉。

一日，他们相约去青城、峨眉远游，李源想走水路，从湖北沿江而上。圆泽禅师则主张由陆路取道长安再南行入川，李源不依圆泽。

圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运，真是由不得自己呀！”

李源不知圆泽的感慨是为何，只顾西行。他们一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，只见一位穿hua缎衣ku的美fu，正去河边取水。

圆泽看到，眼泪就流了下来，对李源说：“你知道么，我不愿意走水路，就是怕见到她啊！”

李源惊异地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为信语和证明。十三年后的中秋月圆之夜，你来杭州的天竺寺外，我定来和你见面。”

李源听到此，不禁悲伤后悔，早知就该从长安取道四川了。

于是，为他洗澡更衣，及至黄昏时候，圆泽就圆寂了，河边所见之fu人，也于家中生产。

三天后，李源去王家看婴儿，婴儿见到李源果真灿然微笑，李源便将一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

本来两人同游，如今圆泽已去，李源再也无心访名山，就回到惠林寺，寺中僧侣即高知李源，圆泽早已将遗书写好。

十三年之后，李源从洛阳来到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽当年的约会，到寺外，耳畔听到远处传来牧童拍着牛角的歌声：

三生石上旧精魂，赏月yin风不用论。

惭愧情人远相访，些身虽异性常存。

李源听了，知道是旧人圆泽，不禁问道：“泽公禅师，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能像前生和你如手足般亲近了，我们只有努力修行不堕落。至于将来，我们定还会有见面的日子。”随即，又唱了一首歌：

身前身后事茫茫，yu话因缘恐断肠。

吴越江山寻已遍，yu回烟棹上瞿塘。

牧童掉头而去，如白云远游四方，李源竟不知他去往何处。

前世之人死后，走到黄泉路、奈何桥边时，彼岸hua丛间，会见到美丽的三生石，它能照出人们前世的样子。前世的因，今生的果，轮回的宿命，缘起与缘灭，都会一一刻在三生石上。但是只要人喝完孟婆汤，走过奈何桥后，下次再转世到世间时，就会将前生的事情忘却了。

可是一切都有例外，有缘人，有慧觉之人，总能在今生觉察出前生的蛛丝马迹，从流水今日里，觉察出明月前身。

饮取六朝流水，山居于金陵的清代学者袁枚，曾在他的《随园诗话》里记载过这么一个感人的故事：

宋朝江西诗派的创始人，苏轼的学生和朋友，“四学士”之一的黄庭坚，在中了进士以后，被朝廷任命为一地方知府，上任时才二十六岁，可谓年轻有为。

有一天，恰是他生日，午宴过罢，他去卧房午睡，入睡后，黄山谷做了一个离奇的梦，梦见自己走出府衙，到了一个乡村。

他看到前面一位白发苍苍的老婆婆，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........