，王老头是心疼极了。他一直都是把王凡当做是自己亲儿子那般地拉扯大的，现在弄成这个模样，对于他来说，简直就是一场无言的疼痛，他恨不得把王凡身上的病痛，全部转移到自己身上去。

正当王老头手足无措的时候，恰好有熟知的村里人上门查看，便介绍了一位在乡镇里居住的赤脚医生给王老头认识。那时候王老头也是抱着死马当做活马医的心态，去到了那个土医生家里。

没想到那里还真有不少人上门求医的。王老头赶紧让那个赤脚大夫给王凡看一下，结果对方查看了一遍，又询问了一下王凡的生活上的问题，就马上给出了那么一副方子，很简单，那就是去摘一片黄瓜叶子，然后加半碗水，熬成汤，去渣喝水。若是嫌苦的话，可以在里面放一点儿冰糖。

王老头将信将疑地记了下来，而要给对方诊金的时候，却被拒绝了，对方说是这些东西很平常，自己只不过说了下，不费功夫，所以坚决不收王老头的钱。

王老头很是感动，然后回家后立即照做。没过了多久，腹泻止住了。而当天晚上，效果很明显，王凡都没有再拉过肚子。等到了第二天再喝了一遍，就再也没有犯病了。

治好了病后，王老头很是感激那位医生，连忙拿着一些土产，带上王凡去感谢对方。虽说对方依然不肯要他的东西，但是王老头把东西扔下就走了。而以后每逢节日，他都会上门拜访那位医生，以感激对方的救命之恩。

王凡从小就被自家老头子教育着，滴水之恩应涌泉相报，所以到现在为止，他都没有一丝看不起那些老中医的意思，相反他觉得，大能才是在民间呢至于那些所谓的坐堂大夫，他只佩服一个人，那就是坐堂的老祖宗张仲景。

我国一些老字号的中医药店，多以“堂”相称，诸如什么“济生堂”、“同仁堂”、“长春堂”、“四知堂”等。同时在药店治病的医生，也被尊称为“坐堂医生”。新中国成立不久，曾取消“坐堂医生”。改革开放后，一度又恢复.不久又被禁止。现在国家中医药管理局明确表示，从如今起将全面恢复与规范“坐堂”行医传统，于是又有了“坐堂医生”的称呼。但是据说，最初医生没有这个称谓，而是从张仲景开始，大家才开始这样称呼。

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。关于他的传说，现在依然流传着。

古代封建社会，迷信巫术盛行，巫婆和妖道乘势兴起，坑害百姓，骗取钱财。不少贫苦人家有人得病，就请巫婆和妖道降妖捉怪，用符水治病，结果无辜地被病魔夺去了生命，落得人财两空。张仲景对这些巫医、妖道非常痛恨。每次遇到他们装神弄鬼，误人性命，他就出面干预，理直气壮地和他们争辩，并用医疗实效来驳斥巫术迷信，奉劝人们相信医术。

有一次，他遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼。病人家属听信巫婆的欺骗，以为这是“鬼怪缠身”，要请巫婆为她“驱邪”。张仲景观察了病人的气色和病态，又询问了病人的有关情况，然后对病人家属说：

“她根本不是什么鬼怪缠身，而是‘热血入室’，是受了较大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可恶的巫婆，她们是‘活鬼’，千万不能让她们
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