害到人类的生存了，这样我就不得不管了。”

“不要假惺惺的了，什么危害到人类了？我虽然是鬼物，但是我并不傻，我们修炼的功法应该差不多，你应该是为你身后的那个小丫头来的吧？”

“你认识她？”

“十几年前我见过她，要不是那时我不能出来，他们早成我的美餐了。”

“虽然我不歧视你，但是你这样毫无顾忌的害人，还是不对的。”

“小子，我可不像你，长着两条腿，可以到处跑，我每天只能在这里呆着，只有来到这里的生物，我才能扑捉到，可以说我每天都处在饥饿当中，要是你，你会怎么做？”

“当然是继续饿着。”

“小子，我跟你说好话并不是怕你，你不要搞错了。”

听了这个老槐树精的话，巫语影的心中一动，看来这些精怪并不是每天都能出来，那就是说平时它们是被困在一个地方的，那它们到底被困在哪里呢？

“你们是不定时出现的？”

“当然，只有鬼门开放时，我们才能出来，这个你不会不知道吧？”

鬼门开放？难道是鬼节？七月十五是鬼节，又叫中元节，鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。

按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。

道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。

但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

现在发生的这一连串的诡异事件，都是在七月当中，这应该全是在鬼月当中发生的，现在才开学几天，学校中就发生了这么多血案，看来巫语影坐在的学校当中，
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