第一百一十五章鬼僵(1/3)

作品:《巫在人间
巫在人间有声小说,爱尚小说网在线收听!

求打赏。

小花知道情况后,发现事情并没有那么简单,从徐老太那里得到的情况来分析,那三只鬼恐怕不简单,鬼要是能凝练身体,那就会凝练出一个整体,不会只凝练一半,平常的鬼魂,他们凝结不出身体,只是显现出一个影像,那样就更不会只有上半身了,所以那三只鬼,应该是真的凝练了上半身,不管是什么原使它们只凝练完上半身,它们的实力都不可小视,能把灵魂体凝练成实体的,需要的灵魂之力是海量的,从小花的修炼中就可以看出来,现在有三只鬼,凝练成半个身体,说明它们的修为很高。

鬼,一种信息弥留的自然现象。鬼在中国明朝之前并非认为是害人,吸人的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。

在中国古代对待正邪是看他的行为,并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义,吸血鬼就是邪恶的。

鬼,又称亡灵,传说是死亡之后留下的魂魄,常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在,毕竟没有人能够证实,但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个,很多人想证实鬼是虚伪的,但是却没有一个明确的试验证明到,在中国文化史上,商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念,也未有佛教宣导的轮回转世的思想,但当时的人也已经认为人死后会变成鬼,并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事,这导致占卜的流行,且有陪葬的观念。

实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。

既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的。

人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼,可是有些人死亡后,在极其特殊的情况下,肉体和灵魂并没有分离,这类人有部分变成了僵尸,虽然他们的肉体没有损坏,但是他们的灵魂受到严重伤害,虽然身体没死,但是灵魂已经死了,僵尸只能随着自身修炼,重新产生智慧,再次形成一个完整的灵魂。

僵尸虽然能保留一部分生前的记忆,但那是很少的,只有极少数的记忆能留存下来,往往那是他们的执念,没有这些记忆,他们的灵魂一丝也不会留存下来。可是还有一些人,他们的死亡是很特殊的,也可以说是死不瞑目,在结合一些偶然的条件,使他们死亡后的灵魂,还继续留存在身体中,经过多年的修炼,形成一种新的怪物,就是鬼僵。

鬼僵的灵魂是完整的,但是它们是疯狂的,就跟小花得到的那对青花瓷一样,灵魂被封印在一个地方多年,没有几个正常人能受得了。鬼僵在死亡时,它们的灵魂被保留在身体中,经过多年的修炼,身体再次复活,这样它们具有完整的身体,灵魂又能很好的跟身体融合,这样就没有了绝大多数鬼魂的弱点,也没有初生僵尸的弱点。

鬼是没有实体的,这对它们来说是极大的弱点,鬼是很害怕能量攻击的。僵尸的身体很厉害,但是初生的僵尸,由于灵魂不全,所以智力低下,只留下一些本能,这使它们的修炼速度大大降低,虽然僵尸本能的每天都修炼,但是它们的智力太低,加上没有系统的修炼方法,
本章未完,请翻下一页继续阅读.........