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任何一个稍稍了解隋唐历史的人大概都会清楚，对于隋帝国来说，三征高句丽的最大意义，就是让它把药丸吃进嘴里，再也吐不出来。

确实，征讨这个盘踞在后世东北和朝鲜半岛的政权是很有意义的，不然有唐一代也不会硬着头皮把高句丽磕死，顺便把手再一次伸到了“自古以来”的箕子朝鲜旧土之上。不过，让杨广在这种情况下，御驾亲征征讨高句丽……赵昆再出去一圈，回来就可以一脸懵逼的问：什么，大隋亡了？

倘若赵昆实在这个世界执行潜伏任务，准备到点就走的话，大隋亡了也就亡了。但是现在吗……

赵昆来到这个世界的本来目的还没摸到头绪姑且不说。若任由大隋二世而亡，刚刚打算以这个世界为基础建立的大隋多元宇宙帝国的计划肯定泡汤了。

必须得承认，赵昆对于当皇帝没有什么特别的爱好。可是，当皇帝确实有不少的好处，用那句话来说，何乐而不为呢？他不知道还要在这个世界待多久，而皇帝这种比较舒服（仅限挂比）的职业似乎并不坏。

在赵昆现在所处的这个体系里面，成为神话生物很简单，获得长生也很简单。可是想要到达不朽或者伟大存在的境界，就又是另外一回事儿了。

魔法师本身的修炼是可以到达伟大存在级别甚至成神的；通过《德基安之书》进行种形而上的进化提升到更高层次；在阿撒托斯之书——吉尔默先生在梦中签下的那本书，只要在书中签下自己的名字就可以脱离凡人的**——签下自己的真名，然后灵魂升格到去混沌之庭拥有新的**；走去撒托古亚殿下的祭祀场，可以把人会变成一种看起来像是蛙人一样的神话生物……

看起来可行的道路简直数不胜数，但也只是看起来可行罢了。这些大部分是理论上的可行方案——理论上甚至还有一步登天让人从凡人成为旧日支配者的方案呢！

几件神器能把人变旧日；某些科学家能涉足神之领域；幻梦境也有希望；变成深潜者（鱼人）之类的高智力不朽生物熬资历（比如达贡）也是一种办法；犹格一次性塞知识，撑过来就是神；南极有乌波守护的石板，看懂了成神；被纱布尼古拉斯或化身转化成黑山羊……甚至乐器吹的好加入a总乐团都可以。

奈何从可行性上来讲，这些全都是小小小小概率事件。或者从本质上来讲，反正只要掌握了足够多的禁忌知识，然后没有自我毁灭，就有机会晋升为神，也就是旧日。可惜不要说一介凡人，就是普通无面者都完成不了/没机会完成这种任务啊！

即使是态度最良好的尤总，对于赵昆这样出身的人来说，找他成神还不如去找鲁迅大神。

（参见《狂人日记》、《阿长与山海经》等文，以下节选：

……我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。）

所以，简单来说，虽然有很多一步登天的方法，对赵昆来说，他还是得按照持久战的方式准备。想要更进一步的无面者已经做好了持久战的准备。

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大业三年八月二十二日子时，英明神武、勤政爱民的圣天子杨广龙驭宾天，年三十有五！

次日，大兴城内满城缟素，哭声震天。

太极殿里素麻满堂，往来尽是高冠，哭灵皆为朱紫（隋朝高官服色）。

而在后殿，穿着一身孝服在杨广灵前哭过的前大隋太子杨铭在宫女和殿内省的內监、少监等人的服侍和指导下，把白色的粗麻布外套和头带一一换成穿戴威严
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