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第7章 弟茂德前书 5:14(3/5)

作品:《纯坏种,中世纪修道院的院长大人》

“只要那个男人的妻子知道了这件事,你和那个男人之间,就再也不可能了。这是一道锁,能锁住你的软弱。”

“你敢吗?为了你灵魂的洁净,你敢这样做吗?”

女人不说话了。

她在发抖。

这是一种残酷的补赎。

但很有效。

釜底抽薪。

过了很久,女人才用蚊子一样的声音说:“我…我敢。”

“很好。”

“等你做完了这件事,你的罪,就将被彻底洗净。”

乔瓦尼重新坐直了身体,他在胸前画了一个十字。

“我赦免你的罪,因父、及子、及圣神之名。阿门。”

这几句古老的语言,像一道圣光,照进了女人黑暗的心里。

她感觉,压在自己身上那座大山,被搬走了。

她哭了。

这一次,不是因为痛苦。

是因为解脱。

她趴在地上,对着乔瓦尼那双穿着凉鞋的脚,不停地磕头。

“谢谢您,神父。谢谢您。”

“是主在宽恕你,不是我。”乔瓦尼说,“回去吧,做你该做的事。然后,开始新的生活。”

女人艰难地从地上爬起来。

因为跪得太久,她的腿有些踉跄。

她对着乔瓦尼深深地鞠了一躬,然后转身,一瘸一拐地走了。

乔瓦尼依然坐在那张高背椅上,没有动。

他看着女人离去的背影,想起了这个时代的社会风气。

尤其是在农村。

人们对寡妇的贞洁,有着近乎苛刻的要求。

一个寡妇,如果不再嫁,独自一人把孩子拉扯大,守着对亡夫的回忆过一辈子。

那她就会被所有人称赞,她会被当成一个道德楷模。

“终身守寡”,是一种美德。

反之,如果一个寡妇,很快就再嫁了。人们就会在背后说闲话,说她不正经,说她早就忘了自己的丈夫。

这是一种巨大的社会压力。

很多寡妇,就是被这种压力,逼得一辈子活在孤独和贫困里。

就像刚才那个女人。

她有,有需求,但她不敢走上正途。

只能偷偷摸摸地,和一个有妇之夫纠缠不清。

最后,把自己搞得人不像人,鬼不像鬼。

何其愚蠢。

乔瓦尼站起身,准备离开。

但他突然又坐下了。