有人感叹，“这就是点石成金啊！”

如果说之前大家对金券的信任还停留在口头上，那现在，这就是实打实的铁证。

连路易伯爵这种老顽固都肯拿祖产换金券，那这金券就是真的钱！

甚至比钱还值钱！

掌声雷动。

乔瓦尼站在掌声中心，微笑着向四周致意。

莉莉丝站在他身后，警惕地盯着每一个试图靠近的人，但她的眼神里也闪过一丝困惑。

这就是“主”说的捕猎吗？

不用刀，不用牙，就把猎物连皮带骨头都吞了，猎物还要说谢谢。

就在这时，掌声中出现了一个不和谐的音符。

巴黎主教，富尔克·德·沙纳克慢慢走了过来。

大家都感觉到了，这位巴黎宗教界的大佬，似乎来者不善。

“精彩。”

富尔克拍着手，走到乔瓦尼面前，“阿奇亚尤利主教，您的慷慨，真是让我这个老头子汗颜。两千两百金币买一堆在这个时候没人要的砖头，这就是您所谓的‘内循环’吗？”

乔瓦尼看着这位比自己大了三十岁的老人。

“富尔克主教。”

乔瓦尼行了个礼，“这不是砖头，这是信心。在这个时候，信心比金子更宝贵。”

“信心……”

富尔克嚼着这个词，冷笑了一声，“年轻人，你很会说话。你的神学造诣，想必也像你的商业头脑一样出色吧？”

乔瓦尼心里清楚，这老家伙看不惯自己。

在巴黎的地盘上，一个外来的枢机红人抢尽了风头，不仅拿走了钱，还拿走了人心。富尔克要是还能坐得住，那他就不是主教，是‘泥菩萨’了。

“略知一二。”乔瓦尼谦虚道。

“正好。”

富尔克眼神一厉，“巴黎大学神学院最近有个问题，一直争论不休。既然您是教皇陛下的红人，又是枢机团的成员，我想，您一定能给我们一个标准的答案。”

大厅里安静了下来。

富尔克这是要在神学上给乔瓦尼下套，要是乔瓦尼答不上来，或者答错了，那这个“圣人”的光环，立马就得碎一半。

毕竟，这里是中世纪。

神学解释权，就是最高解释权。

“请讲。”乔瓦尼神色不变。

富尔克环视众人，缓缓开口：

“在《马太福音》里，客西马尼园之夜。”

“当我们的主耶稣基督，跪在地上，汗如血滴，向上帝祈求：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我’。”

富尔克盯着乔瓦尼的眼睛：

“我想请教乔瓦尼主教。”

“在这个时刻，这挣扎与软弱，究竟是源于他作为‘人子’的人性，还是他作为‘神子’的神性？”

“若是人性在哀求，那么他全能的神性在何处？难道神性在那一刻抛弃了他？”