一一十六世纪至十七世纪初，伴随麦哲伦船队完成环球航行，西班牙势力横跨多个大洋。巅峰年代，国家版图囊括伊比利亚本土、尼德兰、意大利部分属地、美洲广阔殖民地还有菲律宾等地，世界各地不同时区均分布着它的领土，由此诞生“日不落”的叫法。

直到一五八八年，无敌舰队受挫，西班牙海上实力遭受打击。

再经三十年战争等战事消耗，于十七世纪中后期走向衰败。

若无崇祯传法的蝴蝶效应，该名号之后将落到英国。

四位君主说完，不敢落座。

他们齐齐望向崇祯，等待东方仙帝的回应。

按照外交惯例，仙帝应先说几句场面话，肯定他们的诚意，再转入正题。

“既然还不开始，那朕先问一个问题。”

但崇祯的视线越过四位君主，抬起右手，指向他们的神。

“你，到底是个什么东西？”

金字塔顶，场景就像被时间冻住那般。

这并非比喻，而是对事实的描述。

克伦威尔嘴唇张开的弧度、路易十四酒杯中倾斜的红酒液面、德·维特睫毛上挂着的一粒沙尘、费利佩四世胸口衣襟的褶皱……

包括周玉凤、孙承宗等大明修士在内，全员凝固为琥珀中的昆虫。

金字塔下方的大明使团、欧罗巴士兵、埃及贵族与平民、沙漠扬起的尘土和尼罗河畔摇曳的棕榈叶，全部静止不动。

唯有伶人端坐石椅，身体虽被禁锢在凝滞的时间里，意识仍然能够运转，“看”到崇祯缓缓起身。“能在朕的法门下保持清明，还算有些本事。”

崇祯负手立于伶人面前，几分审视，几分赞许：

“万古者，天地之长久；一息者，刹那之凝止。此法之下，万古光阴收于一息，寂则寂矣，道在其间，故名【万古一息】。”

伶人无法作答，内心在发出无声的震动。

“筑基后期……至少是筑基后期才能施展的威能。’

前世，他亲眼见证朱幽涧后来居上，以紫府巅峰的境界冲击金丹，知道爱徒天赋何等惊人。但即便是他也没想到，在这片灵机初开的贫瘠星球，朱幽涧竟只用三十年便从凡人修至筑基后期，还重修出【宙】系法门。

“伶人并非朱幽涧的师尊……伶人正在饰演行走尘世的耶稣。’

伶人迅速调整状态，避免露出看穿修为的端倪，表演一个被时间禁锢的泰西神灵，震惊、困惑、强作镇定的全过程。

崇祯对这神通造物的内心波动毫无表示，只是坐回石椅，十指交叉搁在膝上，姿态分明在说：可以开始编了。

而后，术法微微松动，伶人喉间禁锢解开。

“仙帝本领通天，人子佩服。”

“既然动用了如此手段，想必仙帝已经察觉，人子并非寻常修士。”

“坦白地说……

尘世耶稣直视崇祯：

“人子是神。”

“人子的圣父是上帝耶和华，自有永有，创造万物。”

“人子的诞生，源于泰西万民一千六百年的信仰、祈祷与香火。”

“教堂建起，圣经传诵，信念汇聚，凝聚成人子的存在。”

“人子行走于泰西大地，传播福音，开化众生，与仙帝在东方推行修真大道，无本质区别。”“邀仙帝会晤，只为寻找共同，保留不同……”

崇祯的嘴角弯起极浅的弧度：

“你说你是神？”

伶人反问：

“陛下师承真武大帝，道法玄妙莫测，认为我是何物？”

崇祯沉思片刻，视线在伶人脸上停顿数息，像在核验似曾相识又模糊不清的轮记忆：

“朕一度怀疑，你是朕阴魂不散的故人。”

伶人心下微惊。