甚至千种忠显的额头已经开始渗汗，手也开始微微颤抖，口中咏颂的祝词更像是在为自己祈祷。

只听见嗡的一声闷音。

弦—

断了。

弓—

未折。

“好！”“好！”阵台下的岛清兴等人开口叫好。

后面的环节就不难了，断弦不落地，投掷火盆里即可。

即便是断弦落地了，只需撒盐驱邪即可。不过仪式就作废了，需要重新再来一遍。

还好千种忠显最终出色的完成了仪式，安然的回到了宝藏院胤荣的身后。

一个神官，一个僧官，两人站在一起，显得十分突兀。

这两个本应理念截然相反的宗教，却因藤原氏的因缘而结合到了一起。

768年，藤原氏建春日大社为氏族神社，同时建兴福寺为氏寺，确立“神宫寺”制度，实行“神佛习合”体系。

春日大社最高神官“神主”，由兴福寺“别当”任命。

神社庄园由兴福寺管理，神官俸禄也由兴福寺发放。

可以说，春日大社本质上就是兴福寺的“神道部”。

祈福仪式结束，下面就该“三献仪式”，需献上三种特定食物，每种都带有强烈的吉祥寓意。

首先，由家中笔头家老福住顺弘，向家主筒井顺庆献上晒干的鲍鱼片。

此为“打鲍”，谐音“进攻”，寓意主动出击，击溃敌军。

筒井顺庆夹起一片鲍鱼，在口中细细咀嚼。

“击溃松永！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第一杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气大振。

然后先手役大将岛清兴，向家主筒井顺庆献上晒干的栗子。

此为“胜栗”，谐音“胜利”，祈求战场胜利。

筒井顺庆夹起一粒栗子，在口中细细咀嚼。

“此战必捷！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第二杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气高涨。

最后兴福寺高僧宝藏院胤荣，向家主筒井顺庆献上昆布（海带）。

此为“昆布”，谐音“欢喜”，寓意凯旋而归的喜悦。

筒井顺庆夹起一条昆布，在口中细细咀嚼。

“携喜而还！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第三杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气达到顶峰。

“马印，帜立！”