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第80章 公冶长列传(5/13)

作品:《华夏千贤列传》

公冶长立于堂下、身姿端正、目光清正、语气温和、言辞坦荡,徐徐对答、据实陈情、坦然自白、一一辩驳:“小人出身寒微、居于鄙野、身为布衣、性本愚朴,一生耕读为业、勤俭立身、仁善存心、坦荡处世,从未心生邪念、从未暗藏异志、从未窥探、从未惑乱乡闾、从未违背礼法、从未触犯乡规。

小人自幼心性清淡、不喜纷争、不逐浮华、不贪私利,唯爱天地清净、唯惜生灵性命、唯守本心纯粹、唯行人间善道。偶然心纯无杂、性静无扰、神定无妄、情真无伪,得以听闻禽语、感知生灵、体察万物、通透微机,此乃心性自然之灵、天性纯粹之通、大道无为而得、本心澄澈而悟,非旁门诡术、非妖异邪道、非私窃天机、非刻意妄求。

小人得此灵性、通此禽语、知此物情、晓此微机,终日用以护养生灵、爱惜草木、悲悯万物、行善乡闾,从未用以窥探人事、算计邻里、谋取私利、追逐浮华、蛊惑人心、扰乱风化。乡中邻里皆知,小人日日护鸟、岁岁好生、时时行善、处处守真,从未有分毫过举、从未有寸缕瑕疵、从未有点滴私邪、从未有丝毫妄行。

大人身居官位、执掌乡治、总理民情、裁断讼狱,当以公道为心、以清正为本、以察实为要、以恤民为先,无凭不可定罪、无据不可加刑、无过不可责人、无罪不可冤民。今大人仅凭市井谗言、小人诬告、虚妄说辞、不实谤语,不查实情、不访乡邻、不核真伪、不辨曲直,骤然拘拿清白之民、凭空罗织无端之罪、强行构陷无辜之士、肆意冤枉守道之人,恐非为官之公、治狱之正、恤民之仁、为政之德。

小人一身清白、寸心坦荡、一生无过、一世无邪,纵使身陷拘囚、身遭冤屈、身蒙污名、身受困顿,亦绝不自污本心、自毁德行、自乱心性、自屈正道。是非自有公论、曲直终有分明、真伪必有核查、善恶终有归报,小人坦然待罪、安然承厄、静心候查、静待清明,不敢有半句虚言、一丝狡辩、一念怨怼、一寸偏执。”

一番陈情,句句属实、字字坦荡、言言清正、章章明理,无半分矫饰、无丝毫推诿、无点滴辩驳、无寸缕惶恐,坦荡从容、中正平和、澄澈真诚、德度雍容。

奈何赵鄙昏庸偏执、先入为主、信谗拒真、执妄排实,早已被张刁、李猾贿赂蛊惑、被虚妄说辞蒙蔽心智、被私怒戾气遮蔽双眼、被狭隘私心左右判断,听完公冶长坦诚申辩、通透陈情、据实自白,非但未有醒悟、未有怀疑、未有核查、未有自省,反倒愈发震怒、愈发偏执、愈发蛮横、愈发昏悖。

赵鄙拍案怒斥、厉声呵斥、蛮不讲理、刻意定罪:“巧言令色、虚妄狡辩、故作清高、佯装坦荡!世间凡人,皆有私心、皆有杂念、皆有欲求、皆有妄行,岂有终身无过、一心无私、一世纯粹、一生坦荡之人?你身怀异术、通晓天机、独具异能、迥异常人,必然心怀异图、暗藏私心、私有所谋、隐有所求!

乡中百姓寻常之人,皆不通鸟语、不晓天机、不知物情、不察微变,你一人通灵通透、独得天地之秘、独享万物之灵、独察四方之机,此等异禀、此等异能、此等异行、此等异状,绝非安分守道、清白修身、平淡处世、纯粹为善之人所能拥有!

你今日巧言搪塞、虚辞辩解、佯装无辜、故作坦荡,皆是欺瞒官府、蒙蔽本官、规避罪责、隐匿劣行之举!证据已然确凿、谤言已然属实、罪状已然成型、劣迹已然彰显,无需再多狡辩、再多陈情、再多言辞、再多辩驳!”

言罢,赵鄙全然不顾公冶长清白陈情、全然无视乡邻围观求情、全然摒弃治狱公道、全然废弃为官本心,强行武断定罪、肆意枉法裁断、凭空制造冤狱、刻意拘押良善,当堂宣判:“公冶长身怀异术、私通异类、窃听天机、惑乱乡俗、隐匿情弊、藐视官规,罪证昭著、劣迹彰显,即刻打入乡狱、拘押候审、禁锢其身、惩戒其行、肃正乡风、整饬民俗!”

一声判下,清白蒙冤、无辜获罪、坦荡被囚、纯粹遭困。左右衙役应声上前、枷锁加身、押解公冶长、打入牢狱、禁锢幽室、隔绝人世、拘困身形。

围观乡邻见此枉断、见此冤情、见此黑白倒置、见此善恶不分,无不暗自叹息、纷纷心生悲悯、人人心怀不平、个个面露唏嘘。乡中耆老、忠厚长者、向善百姓、明理乡人,皆知公冶长品行端正、心性纯良、立身清白、行事仁善,深知此案乃是小人构陷、昏官误判、无辜蒙冤、清白受屈,纷纷聚于衙外、恳切求情、据实陈情、代为辩冤,恳请赵鄙重查案情、细核真伪、分辨曲直、释放无辜。

奈何赵鄙心性顽固、官威偏执、利心深重、知错不改,已然收受贿赂、已然听信谗言、已然定下冤罪、已然抹除公道,任凭乡邻百般求情、万般陈情、屡次申辩、多次据实,始终置若罔闻、视而不见、听而不闻、拒而不纳,执意维持枉判、执意禁锢良善、执意保全私面、执意顺从奸邪。

张刁、李猾二人立于人群暗处、隐匿围观、窃窃自喜、暗自得意,见清白贤人深陷牢狱、见坦荡高士身蒙污名、见纯粹仁者无端受困、见厚德君子无辜遭厄,二人妒意尽消、歹心得逞、私念遂愿、恶谋告成,相视阴笑、洋洋自得、猖狂暗喜、肆意快意,自以为奸计得逞、贤德可毁、清名可污、正道可屈。

自此,公冶长无端蒙冤、无故入狱、清白遭污、坦荡被拘,身陷乡狱幽室之中、身困桎梏枷锁之内、身隔乡闾烟火之外、身受冤屈困顿之厄。

牢狱之地,幽暗潮湿、阴冷破败、秽气丛生、昏暗无光,四壁萧然、荆木为栏、土石为室、草秸为床,昼不见天光、夜难观星月、朝夕唯闻囚人叹息、终日只听狱卒呵斥、时时尽是幽暗戾气、处处皆为困顿愁云。狱中人众,多是市井奸徒、乡间恶匪、贪私小人、作恶顽民,或偷盗扰民、或斗殴滋事、或贪赃枉法、或鱼肉乡邻、或构陷良善、或违犯法度,人人身有劣迹、个个身带罪责、心性驳杂、行止污浊、戾气充盈、杂念丛生。

寻常清白之人、素德之士、坦荡之辈,一旦无端入狱、清白蒙冤、无辜被拘、坦荡受困,骤然身处幽暗牢狱、身临污浊人群、身受枷锁禁锢、心遭冤屈压抑,多半会心生悲愤、口出怨怼、情志郁结、心性躁动,或痛骂世道不公、或愤慨小人险恶、或怨恨官吏昏庸、或悲叹命运坎坷,或心神颓靡、或情志消沉、或偏执怨天、或愤懑尤人,终究难逃冤屈扰心、困顿乱性、厄难移志、逆境改德。

公冶长,身处牢狱幽暗之地、身陷枷锁拘困之中、心蒙无端冤屈之辱、身受莫名祸难之厄,心性不移、本心不变、德行不改、道志不摇。

入狱之初,狱卒见其身为囚徒、身陷牢狱、身带枷锁,以为其必悲愤难平、愁苦郁结、躁动不安、怨怼不止,故而待之严苛、管束紧密、言辞生冷、规制严厉。周遭同狱囚徒,见其年少清俊、气质温润、举止文雅、容貌端正,不似作恶顽民、不类市井奸徒、不同于寻常囚人,纷纷心生好奇、多有窥探、时有问询、常来攀谈。

有年长囚徒、屡遭官法惩戒、久经牢狱困顿、惯历世道坎坷者,见公冶长终日静坐、神色安然、心境平和、无悲无喜、无怨无怒、无躁无颓,全然异于寻常囚徒,心生疑惑、上前问询、诚恳发问:“吾观同狱之人,但凡入狱遭拘、身获罪责、身处困顿、命逢坎坷,或日夜悲啼、或终日怨怼、或怒骂官吏、或痛斥小人、或消沉颓废、或躁动不安,人人心怀愁苦、个个胸积愤懑。

君一身冤屈、无故被囚、清白获罪、坦荡受困,处境幽暗、身形困顿、前路茫然、祸难莫名,却终日神色恬淡、心境澄澈、举止从容、情志安宁,无半分愁苦之态、无丝毫怨怼之心、无点滴颓靡之状、无寸缕躁动之情,此是何故?君难道心中无冤、胸中无屈、心中无憾、胸无不平乎?”

公冶长静坐草榻、身姿安然、目光温和、语气沉静,缓缓答之、坦然释之、通透言之:

“人生在世、浮沉世间、立身天地、行走春秋,顺境非幸、逆境非祸、得势非荣、失势非辱、清白非益、冤屈非损。世道有清有浊、人心有善有恶、官吏有明有昏、际遇有顺有逆,此乃四时常理、世间常态、人情常情、天道常势,不足惊、不足怒、不足悲、不足怨。

我今日无端蒙冤、无故入狱、清白被污、坦荡被拘,看似身受困顿、身遭祸难、身蒙屈辱、身遇坎坷,实则身困而心不困、形屈而神不屈、境浊而性不浊、事冤而道不冤。

小人构陷,是小人之恶、非我之过;

昏官枉断,是官吏之昏、非我之瑕;

世道浑浊,是季世之弊、非我之亏;

际遇坎坷,是时运之蹇、非我之失。

他人作恶,我不必怀恨;

他人行邪,我不必变正;

他人构祸,我不必生怨;

他人污我,我不必自污。

人心最大之患,不在外境之困、不在际遇之厄、不在世事之冤、不在人世之辱,而在于外境扰心、逆境移性、祸难乱志、屈辱改德。

我若因小人构陷而生嗔恨、因昏官枉断而起怨怼、因无端冤屈而改本心、因一时困顿而变德行,便是以他人之恶,乱我本心之善;以俗世之浊,污我天性之清;以一时之厄,毁我终身之道,是我自败、自乱、自失、自毁,非世道败我、小人毁我、命运困我、际遇辱我。

清白之名,不在世人所言、不在官府所判、不在一时所论、不在一世所评,而在我本心澄澈、自身端正、自行坦荡、自德纯粹。

本心清白,则万污不能染;

自性端正,则千邪不能侵;

自行坦荡,则百冤不能屈;

自德纯粹,则众厄不能毁。

今日身遭牢狱之困,可困我身形、不能困我心神;可拘我躯体、不能拘我道心;可污我俗世虚名、不能污我万古真性;可阻我一时行止、不能阻我终身修行。

身处幽暗,正好静心观己、澄心自省、洗心涤虑、修心悟道;

身陷困顿,正好磨我心性、坚我道志、定我心神、固我德行;

遭遇冤屈,正好证我坦荡、显我纯粹、明我本心、验我坚守;