就任司空之后，孔丘依旧秉持初心、坚守正道、务实治政、不骄不矜、不怠不懈。遍历鲁国山川土地、核查疆域田亩、整修水利河渠、规范营建制度、杜绝奢靡工程、废止劳民工事、安抚四方流民、规整土地赋税、梳理邦国基建，处处以民生为本、以社稷为重、以节俭为要、以安定为先，进一步整顿鲁国全境庶政、夯实邦国根基、增益万民福祉。
履职未久，政绩卓著、朝野信服、君心嘉许、万民称颂，鲁定公再度破格擢升，授大司寇之职，兼摄相事。大司寇掌邦国刑狱、司法、赏罚、纠察、肃纲、整吏之全权，位列上卿、跻身中枢、参议国政、辅君治国、总领礼法刑律、督察朝野百官、制衡世家权臣，是鲁国朝堂核心要职。兼摄相事，则使其得以参决朝政、推行国策、整肃朝纲、匡扶君权、革新鲁政，正式进入鲁国权力核心，得以行道济世、匡乱兴邦。
一介寒门儒生、半生清贫守道、终身不附权贵、始终坚守礼乐，凭纯粹德行、真实学识、实干功绩、济世本心，一步步立身朝堂、位居上卿、执掌刑狱、参议国政、制衡权臣，彻底打破三桓垄断朝堂、世家把持高位、私党掌控权柄的百年格局，为鲁国清流正道、寒门贤士、守礼之臣，劈开一条中兴之路、撑开一片正道天地。
孔丘身居高位、手握重权、身兼相职、得君信任、朝野敬重、万民归心，却始终不改寒门本色、不变守道初心、不生骄矜之念、不起奢靡之心。依旧起居简朴、衣食清淡、行止端严、待人谦和、处事公正、执法严明、立身中正，身居庙堂高位而心系乡野万民、手握生杀权柄而心存悲悯仁善、身处浊乱朝堂而坚守纯粹正道。
彼时鲁国朝堂格局已然彻底改写，形成权臣世家、奸佞私党与清流正道、贤臣仁政两大势力的终极对峙，正邪博弈、新旧交锋、礼法之争、公私之斗、君权与私门之制衡，愈演愈烈、愈发激烈。
以季孙意如、阳虎为首的旧势力，盘踞鲁国百年、根基深厚、党羽遍布、兵权在手、城邑在握、财力滔天、人脉盘织，掌控朝野大半资源、把持地方大半权势、垄断国中大半利益，习惯僭越礼制、擅断国政、欺凌公室、剥削万民、掌控生杀。孔丘的崛起、正道的伸张、法度的严明、君权的重振、私弊的革除、豪强的收敛，彻底触碰其百年私利、颠覆其乱政格局、动摇其世家根基、威胁其擅权地位，是以权奸集团将孔丘视为头号心腹大患、必除之而后快。
阳虎蛰伏日久、隐忍多时、恨意未消、野心不灭，自孔丘身居大司寇、兼摄相事、执掌中枢、制衡权臣之后，日夜谋划、串联私党、密通三桓、布局构陷、筹谋作乱，意图倾覆朝政、驱逐贤臣、再度独揽大权、恢复旧有乱政格局。
阳虎深知，孔丘立身端正、行事公正、德行无瑕、治绩卓著、深得君信、广受民望、无过失可抓、无把柄可握、无瑕疵可击、无罪名可罗，正面构陷已然行不通，遂决意铤而走险、制造祸乱、发动权变、武力逼宫、倾覆朝局。
周敬王十书、神色安然、目光深远、心志坚定，缓缓转头，对众弟子从容言道，字字通透大道、句句彰显担当：
“乱世之祸，非一人可避；邦国之危，非一身可逃。
若贤臣皆避祸而去、正道皆隐忍而隐、君子皆明哲保身、仁者皆袖手旁观，则朝堂永无清明、乱世永无平定、生民永无安乐、邦国永无中兴。
吾今日身居大司寇、兼摄相事，受君之托、担国之任、承民之望、负道之责。
国难当头、奸邪作乱、社稷垂危、万民将困，正是臣子立节、贤臣报国、正道济世、君子担当之时！
避祸可得一身安，却失万民之托、负社稷之任、弃圣贤之道、违毕生初心。
吾宁以身挡祸、挺身治乱、直面奸邪、力挽狂澜，绝不苟且避世、弃国弃民、负道负心！”
一番言语，安定众徒之心、彰显圣贤风骨、立定治乱决心。
随后，孔丘不再隐忍蛰伏、不再被动应对，主动入局、精准破局、雷霆治乱、从容平乱，展开一系列精准、稳妥、刚正、周全的治乱行动，步步拆解阳虎逆谋、层层肃清朝堂奸邪、逐项稳固国本。
第一步，密奏鲁君、点破逆谋、预警国危、坚定君心。
第二步，暗中布局、分化朋党、截断联络、孤立首恶。
第三步，严明法度、整肃禁军、加固宫防、严守中枢。
第四步，公开正名、宣示国法、震慑群邪、安定人心。
第五步，精准出击、雷霆平乱、擒斩首恶、宽赦胁从。
阳虎精心筹谋、布局数年、盘根错节、声势浩大的叛逆之乱，在孔丘洞察先机、从容布局、精准施策、刚柔并济、恩威并举、攻心为上、诛首赦从的整套治乱方略之下，迅速土崩瓦解、彻底溃败消散。首恶被擒、朋党离散、逆谋破灭、祸乱平息、朝堂安定、社稷保全。
经此一役，鲁国百年权臣乱政的根基遭受重创，三桓私党势力大幅削弱、朝堂奸邪为之震慑、世家僭越之风骤然收敛、公室权威再度重振、礼法纲纪再度伸张、清流正道彻底站稳朝堂核心。
治乱之后，孔丘并未居功自傲、耽于安逸、止步治政，反而乘势革新、深度整肃、彻底除弊、全面中兴鲁政。依托大司寇兼摄相事的职权，大力整顿鲁国朝堂百官、肃清残余奸邪、裁抑世家特权、废止僭越礼制、规范私门甲兵、清查城邑私据、均平全国赋税、严明举国刑律、复兴礼乐教化、淳化天下风俗。
凡朝堂官吏，有贪残徇私、依附权门、紊乱法度、荒废职事者，尽数罢黜惩治；
凡世家大族，有僭越礼制、私蓄甲兵、割据城邑、兼并民产者，尽数勒令整改；
凡地方庶政，有积弊未除、民生未安、教化未兴、讼狱未清者，尽数革新完善；
凡乡闾风俗，有悖礼陋俗、奢靡僭越、人心浮躁、德行缺失者，尽数淳化矫正。
数月之间，鲁国朝堂清明、百官奉公、权贵守礼、豪强收敛、刑狱公正、赋税均平、民生安乐、教化大行、风俗淳美、国势大振，一扫百年昏暗积乱之局，迎来礼乐重兴、朝政清平、社稷安定、万民康宁的中兴盛世。
孔丘立朝秉政、抑强扶弱、肃奸安邦、整纲复礼、安民济世、中兴鲁邦，以一身正道抗衡百年权奸、以一己德行澄清乱世朝堂、以一套仁政拯救万民疾苦、以礼乐王道复兴衰乱邦国，彰显圣贤治国之大才、君子立朝之大节、仁者济世之初心、正道永恒之力量。
其立朝之行事、治乱之智慧、治政之格局、守道之风骨、爱民之仁心、不阿之气节，名震列国、传扬天下，诸侯皆闻鲁有圣贤贤臣主政、王道复兴、礼乐重光、国势日盛，无不心生敬畏、收敛觊觎、善待鲁邦。
而三桓残余势力、失意权臣、落败奸佞、不甘私党，虽遭重创、气焰大减、被迫收敛，却依旧暗藏恨意、心怀不甘、伺机反扑、蛰伏待变，为日后孔丘堕三都之政、朝堂再起风波、圣贤周游列国，埋下深远伏笔。
圣贤立朝，以正道克权奸、以仁政安乱世、以礼法肃朝堂、以德行济万民，乱世得一清平、衰邦得一中兴、浊朝得一清明、苍生得一安乐，千秋治绩、万古清风、永载史册。
第七十章
孔丘列传
