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第5章 夏桀忠谏列传(11/12)

作品:《华夏千贤列传》

以命守臣节,是为万古忠臣典范;

以血醒千秋,是为历代兴亡明镜;

以忠垂青史,是为华夏道义脊梁。

身虽死、忠不灭、骨虽朽、节长存、魂虽陨、气长在。

孤忠抗暴千秋壮、烈士殉道万古芳!

第六节:忠名留史,警鉴千秋帝王

关龙逢刑殉市曹、身殒社稷、骨归尘土、魂寄山河之日,正值夏桀三十有七年,大夏传世四百三十一载。自禹王定鼎、家天下肇始,历十四世、十七王,基业根深、王道绵长、四海归统、九州承平,终因一朝昏暴、君德尽崩、奸邪乱政、忠良尽殒,耗尽百年气运、倾颓万载根基,落得山河破碎、社稷飘摇、亡国在即、王道将绝。

忠臣殉国之夕,天地剧变、万象含悲。白日骤暗、日月无光、狂风怒啸、黄沙漫天、黑云覆压四野、寒霜突降九州。中原大旱经年不雨,是日忽起悲风、遍卷山河,却无甘霖润地、无雨露滋民,唯有凄风肃气、哀恸之气笼罩天地,似是天道悲忠臣之冤、悯万民之苦、叹夏室之亡、悼正气之绝。

京师内外、朝野上下、市井乡野、四海九州,尽皆陷入死寂悲戚。京城百姓罢市绝业、闭门举哀、户户焚香、家家垂泪、老幼悲啼、全民恸悼。昔日朝堂奢靡喧嚣、佞臣欢娱、百官趋附、朝野浮华,一朝尽数寂灭,九重深宫悄无声息、百司朝堂寂无人语、通衢大道空无行人、举国山河只剩悲风呜咽、万民哀鸣。

龙逢身虽殒命、形虽消散,其一生忠贞、一世气节、一腔热血、万古丹心,却未随形骸俱灭,反倒冲破浊世阴霾、涤荡朝堂污秽、照亮乱世昏沉、留存千秋正气。自此之后,华夏千秋臣道立此范式、万古忠节定此标杆、历代兴亡存此明镜、古今君臣守此准绳。

纵观上古三代以来,立朝之臣、辅世之士、治国之贤、济世之仁,车载斗量、史不绝书。或盛世立功、辅君升平、定国安邦、名显当世;或治朝立言、匡正朝堂、润色王道、泽被四方。然盛世尽忠易、乱世守正难;治朝扬名易、危朝殉道难;顺境立功易、绝境赴义难。

唯独关龙逢,生于夏室末世、长于王朝颓年、仕于昏暴之朝、立于浊乱之世。当其世也,君王纵暴、私欲滔天、弃德废政、荒淫无度;奸臣当道、结党营私、蒙蔽圣听、祸乱朝纲;百官趋利、同流合污、缄口保身、无忠无节;万民流离、灾荒遍地、民怨沸腾、人心思乱;诸侯割据、离心离德、蓄势争霸、天下将崩。

举世滔滔皆浊、满朝熙熙皆私、四海茫茫皆乱、万民惴惴皆苦。天地无正气、朝堂无公道、世人无廉耻、朝野无忠贞。人人惜身避祸、个个逐利苟安、全员随俗浮沉、举世助纣为虐,无人忧社稷倾覆、无人恤万民疾苦、无人正君王过失、无人扶将倾大厦。

唯龙逢一身清白、孤峙浊流,不慕权贵、不贪荣华、不惧君威、不畏刑戮、不变初心、不移气节。自入仕立朝,初心耿耿、忠志拳拳,历仕数朝、恪尽职守、勤政爱民、匡君辅国。见君有过则直谏、见朝有弊则力除、见民有苦则尽心、见世有乱则拼死,数十年如一日,鞠躬尽瘁、死而后已。

当其末世昏乱、邪风滔天、忠路断绝、正气凋零之时,他不随乱世浮沉、不与奸邪同污、不向昏君折腰、不为身家苟且。三载禁足、初心不改、幽居守道、静待天时,宁困守陋室、不附权奸;宁背负罪名、不阿昏暴;宁以身赴死、不弃忠节。

前后数载、数次叩阙、屡屡死谏、沥血陈词、犯颜抗暴、舍身救亡。从直谏君王荒怠、苦陈全域积弊,到孤忠抗衡浊流、以身殉卫社稷,步步守义、层层尽忠、节节殉道,以一己孤臣之力,独抗一朝昏暴、独撑一世正气、独守万古臣纲、独警千秋王道。

龙逢之忠,非一己愚忠、非一时浅忠、非一世私忠,乃是为社稷立命、为万民立心、为万世立节、为千古立道的天下至忠、万古大忠、千秋正忠。

其一生行迹,可分为六重境界、成千秋忠范:

初则立职守心、恪守臣道,以清正立身、以勤政立世、以公心立朝,守人臣之本分、尽辅国之初心;

继而直谏匡过、不惧君威,直面君王奢靡荒怠、昏纵失德,屡屡犯颜、力阻沉沦、试图挽君于昏乱;

再而遍历利弊、痛陈积弊,穷尽毕生所学、遍察天下实情,细数人墨客、朝野百官,无不览其事迹、敬其风骨、慕其忠贞、感其气节、叹其悲壮、效其行止。

盛世君臣,读其史而知守道、怀敬畏、存忠直、恤万民;

乱世臣子,观其迹而知守节、不随浊、不阿私、不苟安。

其一生行迹,留下四重千秋警鉴、万古大道,垂诫百代帝王、启迪万世臣僚、教化四海苍生、传承华夏道义。

其一,警帝王之德,戒昏暴之祸。

千古帝王,居至尊之位、掌天下之权、操万民之命、定社稷之运,手握无上权威、身处绝世尊荣,最易滋生骄奢、放纵私欲、沉溺安逸、荒废朝政、暴虐臣民、轻弃王道。

夏桀之亡,非亡于国运、非亡于天时、非亡于诸侯、非亡于外敌,实亡于君德不修、私欲滔天、荒怠无度、暴虐无极、拒谏逐贤、信奸害忠、弃民忘本、轻弃社稷。

龙逢以一身殉国之惨烈、一朝亡国之实据,警示万世帝王:天命在德不在位、国运在民不在权、社稷在道不在势、长久在勤不在逸。

君王不修德则天命移、不爱民则民心离、不纳谏则朝纲乱、不亲政则国运衰、纵私欲则天下亡。

千古以来,凡暴君昏主、荒淫之君、拒谏之主、虐民之王,终必重蹈夏桀覆辙、落得众叛亲离、社稷倾覆、身死国灭、遗臭万年。

其二,立人臣之节,定忠贞之规。

自古为人臣者,食君之禄、居朝之位、担国之责、怀民之忧,当以忠为根、以正为本、以公为心、以义为骨。

盛世当辅君升平、建功立业、润色王道、安定四方;

治朝当匡正朝堂、恪尽职守、勤政爱民、恪守法度;

乱世当坚守正道、不随浊流、刚正不阿、力挽颓势;

危朝当直言敢谏、舍身救亡、殉国守道、死而后已。

龙逢以身示范,定立万古臣纲:臣道无分治乱、忠贞无别安危、道义不论穷达、气节不分生死。

不为富贵改节、不为权位移心、不为祸患避义、不为乱世苟容。

举世皆浊而独清、满朝皆私而独公、天下皆乱而独正、众人皆默而独言,此乃华夏忠臣最高标准、万古义士终极风骨。

其三,明兴亡之理,知民心之本。