个人荣辱、一身得失、家门盛衰、此生贫富，较之社稷千秋、苍生万代、大道永续、公道恒存，皆为微末尘埃、转瞬泡影、不足挂齿、不足执念。

吾身有限，吾道无穷；吾寿有尽，吾德无疆。

以吾一生之正，立千秋之规；以吾一世之公，定万代之范；以吾一身之拙，涤百世之私。

此便是吾毕生所求、终身所守、此生所愿。”

此言坦荡纯粹、澄澈通透、超越世俗、超脱功利、直达圣贤至高境界。

纵观祁奚一生行迹、毕生功业、终身德行、全程操守：

其立身也，无党无偏、无私无执、无骄无躁、无伪无矫；

其履职也，唯公唯正、唯贤唯能、唯国唯民、唯道唯德；

其识人也，不避仇怨、不蔽贤才、不徇亲疏、不分贵贱；

其传家也，不重利禄、不重权势、唯重德行、唯重忠贞；

其进退也，功成不居、名成不隐、进可济世、退可守道。

春秋数百年、列国千百臣，论贤、论德、论公、论纯、论量、论智、论进退、论始终，无人能出祁奚之右。

外举忘仇，是公之量；内举忘亲，是公之心；功成身退，是公之智；终身纯粹，是公之德。

四者兼备，千古唯一、万世无双、春秋独绝、史册独尊。

是以天下诸侯、列国贤臣、后世史家、千秋世人，皆公认：祁奚为春秋纯臣之冠、千古公道之宗、万世臣道之师、天下立德之范。

晚年祁奚，安居乡里、恬淡度日、修身守道、静观世风、教化子孙、和睦乡邻、安度余年。

身虽远离朝堂，名永留于社稷；权虽归于公朝，德永润于三晋。

晋国朝野，终身感念其功、永世敬仰其德、世代遵从其风、永远恪守其道。

凡朝堂举荐之制、官吏进退之规、军政黜陟之法、世族立身之则、臣子履职之度，皆以祁奚为准则、以祁公为标杆、以公道为根本、以清正为家风。

三晋清风，自此世代不绝；春秋公道，自此千秋永固；臣子纯德，自此万世有宗。

论曰：

功成拂袖谢荣班，守拙存真镇三关。

一退能安朝野势，终身不负社稷颜。

无私可作千秋范，立德长留万古娴。

春秋纯臣谁第一，祁公高风冠尘寰。

第五十，定朝堂之规矩、正百官之心性、肃权贵之风气、绝私弊之萌芽、安晋国之社稷、保霸业之长久。

如此，不必动刀、不必肃奸、不必纷争、不必博弈，而邪心自敛、私势自收、风气自正、朝局自安。”

众臣听闻此言，豁然开朗、由衷叹服、起身拜谢，皆叹：“祁公格局，远超世人百倍！常人知进不知退、知争不知守、知权不知道，唯公进退自如、动静合道、公私两全、万世周全！”

次日天明，祁奚沐浴更衣、端坐书案、铺纸研墨、凝神落笔，写下千古名篇《祁奚谏晋君守公论、肃世风、明臣道疏》。

通篇文字，无一字攻讦权贵、无一句指责君臣、无一言抱怨时弊、无一处挑起纷争。

全篇皆论天道、论治道、论臣道、论公私、论兴衰、论进退、论法度、论民心。

引古今之成败、列兴衰之常理、陈朝堂之根本、明百官之职守、辨公私之界限、戒权贵之骄奢、立万世之规范。

疏文送至绛都朝堂，灵公、悼公先后览阅，反复品读、再三沉吟、久久不语、心生大悟、深感震撼、倍加敬重。

晋君抚案长叹，对满朝文武正色言道：

“今日方知，何为纯臣、何为公心、何为大道、何为圣贤！

世人有功则骄、有权则私、有名则浮、得志则狂。