能扶正则默默扶之，难挽回则淡然离之。

于是老聃心中渐生归隐之志、渐起辞洛之心、渐定出关之念、渐决绝尘之行。不再执着于尽改天下、不再执念于全清朝野、不再强求于盛世重临、不再痴心于王道复振。唯留本心静定、坚守大道本源、保全自身本真、静待天道归真。

心念既定，依旧如常履职、照常传道、依旧温和待人、依旧静定处世、依旧默化人心、依旧教化四方，神色无丝毫异动、言行无分毫更改、举止无点滴异常，朝堂百官无人察觉圣心已定、无人知晓归隐之志、无人洞悉出关之谋、无人明白绝尘之决。

老聃素来行止不惊、荣辱不惊、得失不惊、去留不惊，心定而形静、志决而神安、念定而行缓、意决而态平，大事临身而如常、变局将至而不惊、归宿已定而淡然。

时有王室老臣、当朝贤大夫、多年受教重臣、倾心问道名士，察觉世道日渐沉疴、朝政日渐疲弊、奸邪伺机而动、正道日渐难行，纷纷登门请教、恳切问询，求教长久安身之法、乱世保道之方、朝堂立身之策、济世安民之道。

大夫晏靖，素性忠正、为官清廉、恪守臣节、敬重正道，多年受老聃教化、深受道风默化、立身端正、履职奉公、厌恶朋党、鄙弃奸邪、坚守公心、心怀万民。其目睹朝局困顿、正邪相持、治乱难定、前路迷茫，心有忧思、心生惶惑，深夜登门、静室求教、诚心问询：

“先生居洛十余载，立德立教、扶正朝堂、清化世风、启迪群贤、功德昭著、朝野蒙泽。今周室日渐衰微、王纲日颓、世风日伪、人心日躁、奸邪潜伏、朝政难清、乱世渐深、升平难期。

我辈身居朝堂、食君之禄、担国之忧、怀民之念，有心扶正而无力回天、有志济世而无势安民、意欲守正而屡遭排挤、意欲兴治而频遇阻滞。进退两难、朝夕惶惑、立身无措、行道无依。恳请先生垂教，乱世之中，贤臣何以自处？衰世之内，正道何以长存？浑浊之世，本心何以自守？纷争之秋，大道何以久传？”

老聃静坐案前、灯火清幽、简册平铺、神色安然、目光深远，看透朝野困境、洞悉人心迷茫、通晓乱世定律、深知贤士难处，缓缓开口、平实作答、字字归根、句句解惑：

“乱世立身，贵在守静、守真、守拙、守柔、守谦、守淡。

不随世躁、不染世浊、不逐世功、不争世利、不陷纷争、不迷浮沉。

世乱非一日之乱，乃气运之终；

政弊非一时之弊，乃积习之深；

人心非一念之妄，乃世风之溺；

沧桑非一瞬之变，乃天道之常。

贤臣处衰世、君子居乱朝、士人处浊俗，

不可强求世道骤清、不可强令人心骤正、不可强挽气运骤回、不可强使天下骤安。

强求则生执、执着则生累、累重则生烦、烦极则失心、心乱则失道。

乱世自处，有四守、四不、四知：

守本心而不随浊流、守德行而不逐浮华、守静定而不陷躁竞、守正道而不废初心；

不怨时运、不忧穷通、不恨奸邪、不悲乱世；

知兴衰之有数、知治乱之有常、知人力之有限、知天道之无穷。

居官履职，尽力而不强为、尽心而不强求、尽责而不贪功、尽职而不贪名。

能清一事则清一事、能正一人则正一人、能安一隅则安一隅、能传一理则传一理。

力所能及则躬身力行、力所不及则坦然安命、心有余力则默默扶持、势无可为则静待归真。

朝堂正邪相持，自古常态、历代皆然。

有正必有邪、有清必有浊、有忠必有佞、有贤必有愚、有治必有乱、有盛必有衰。

邪不胜正，是万古定理；

浊终归清，是天道常归；

乱终归治，是世运循环；

伪终归真，是人心本然。

奸邪虽盛，不过一时之势、一世之妄、一局之争、一瞬之浮；

正道虽幽，却是万古之根、千秋之本、万代之宗、永恒之真。

君子立身，不因奸邪横行而改其正、不因世道沉沦而改其心、不因乱世无光而弃其道、不因前路迷茫而失其守。

世道可乱，我心不乱；

朝堂可浊，我行自清；