胥臣立身晋国朝堂数十年，历经流亡困顿、复国动荡、新政初创、礼制革新、民生重构、霸业鼎盛、盛世维稳全部历程。

其一生功业，可分四端、可冠千秋、可垂万世：

一曰定礼正朔、整肃朝纲，破乱世尊卑淆乱之弊，立晋国万世礼制之基，令君臣有序、朝野有度、尊卑有分、进退有仪、礼法有凭、政体有统；

二曰辅君定国、筹谋兴邦，随主十九年流亡、不离不弃、患难同心、共历艰险、共谋复国、共开霸业，是文公最早、最忠、最厚、最纯的股肱良辅；

三曰崇文兴教、培育贤才，开晋国文治之风、启三晋文教之始、育朝野栋梁之臣、养天下忠良之士，以文育才、以道传人、以德继世、以学兴邦；

四曰柔绥州县、普惠万民，革百年积弊、纾万代民困、均赋平役、整肃吏治、劝农兴业、淳化风俗、固结民心、永固邦本，成就晋国长治久安、百年盛世太平。

纵观春秋列国贤臣、霸朝辅臣、开国元勋、定鼎良弼，多有智有余而德不足、功有余而量不深、才有余而心不厚、名有余而泽不久者。

或以权谋见长而失于刚险，或以勇武立功而失于杀伐，或以清直立朝而失于狭隘，或以才干显世而失于骄矜。

胥臣智勇兼备、才德双全、刚柔并济、内外兼修、公私两全、始终如一。

有智者之谋而无智者之诈，有勇者之气而无勇者之躁，有直臣之节而无直臣之偏，有能臣之才而无能臣之矜，有贤臣之德而无贤臣之傲，有纯臣之忠而无纯臣之愚。

其治道，温而能立、柔而能刚、宽而能断、和而能正、静而能成、久而能恒；

其立身，清而不寒、正而不厉、恭而不卑、谦而不伪、淡而不寡、诚而不愚；

其报国，忠而有识、正而有度、守而有变、稳而有为、恒而有功、久而有成；

其爱民，仁而有威、慈而有制、恤而不纵、护而不溺、养而不惰、安而不嬉。

晚年胥臣，德望益崇、心境益淡、操守益纯、治道益精、名望益隆、朝野益敬。身居高位而清简自持、久沐君恩而初心不改、身处盛世而常怀忧患、功业盖世而终身谦卑。

平日居家，读书修德、涵养心性、推演礼制、考究治道、传习文教、教化子弟，家风清正、子弟贤良、门风醇厚、世代忠良。

立身朝堂，依旧夙夜在公、勤政不息、辅君明德、匡正得失、调和朝野、安稳民生、淳化风俗、守护盛世。

文公每遇国之大事、朝之疑难、礼之未定、民之未安、朝野未和、变局初生，必亲访胥臣、虚心问策、静听其言、采纳其论、遵从其道，凡其所议、多为施行；凡其所策、多定国是。

周襄王二十四年冬，胥臣年高体衰、积劳成疾、身染沉疴、卧病不起。

文公闻贤臣病重、社稷将失栋梁、朝野将失砥柱、万民将失依托，数度亲至府榻、探视慰问、问疾问安、忧心忡忡、怜惜不已、痛惜良臣。

榻前之时，文公执胥臣之手，语带悲戚、恳切而言：“卿随朕数十年，患难与共、君臣同心、不离不弃、鞠躬尽瘁、默默奉献、功在万世、德被万民。

朕得天下，赖诸将之武功；朕守天下，赖卿之文德。

武功定一时之霸，文德延百世之安。朕此生得卿，是晋国之幸、是万民之福、是霸业之缘、是朕毕生之幸！

今卿身疾，朕心不安、朝野不舍、万民不忍、国运惜之！”

胥臣卧榻垂泪、感念君恩，强撑病体、叩首答曰：“臣本微末、生于乱世、长于颠沛、幸遇明君、得逢盛世、受托重任、得以尽才、得以报国、得以安民、得以立功、得以立名。

君恩浩荡、天高地厚、终身难报、万世难忘。

臣一生所为，尽臣本分、尽臣忠心、尽臣职责、尽臣本心，无有愧君、无有愧国、无有愧民、无有愧心、无有愧世、无有愧千秋。

臣今暮年、身疲力竭、寿数将尽、志愿已足。

唯愿主公圣体康泰、国运恒昌、霸业永续、君臣同心、朝野清正、万民安乐、礼乐长存、三晋永宁、世代太平！

臣身可逝、臣志不灭、臣道不亡、臣德不泯、臣泽不息、臣功不朽！

愿晋国文德恒存、民心永固、礼乐恒兴、霸业恒昌、千秋鼎盛、万代安宁。”

遗言寥寥、句句赤诚、字字忠心、通篇家国、全无私语、毫无私情、唯念社稷、唯忧万民、唯祝国运。

周襄王二十四年末，一代文德贤臣、晋国霸朝元辅、三晋文治之宗、春秋仁政之祖——胥臣，安然辞世、寿终正寝。

贤臣陨落、举国悲恸、朝堂哀戚、万民落泪、州县举哀、朝野震痛、诸侯惋惜、周室嗟叹。

文公闻卒、废朝三日、素衣举哀、痛哭失声、辍乐罢宴、停办吉事、举国禁奢、全境举丧，以元辅重臣、社稷纯臣、文德宗师、万民父母最高礼制，厚葬胥臣、旌表其功、追谥其德、永祀庙堂。

纵观胥臣一生，生于乱世、历于颠沛、辅于明主、成于霸业、立于文德、垂于千秋、传于万世。

不争一时之功名，而造百代之基业；