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第31章 鲍叔牙列传(7/14)

作品:《华夏千贤列传》

若礼制束缚贤路、旧规阻碍兴国、世族垄断权位、勋旧固守私弊,使怀才者沉沦、有志者埋没、奇才者不用、良策者不行,则此等礼制便是弊制、此等旧规便是陋规、此等尊卑便是私弊、此等沿袭便是祸根,当破、当改、当更、当弃、当革新、当再造!

今日齐国之弱、乱世之困、诸侯之轻、民生之苦、朝纲之乱、吏治之浊,皆困于旧制、累于世族、弊于尊卑、败于守旧。诸君死守旧礼、固守特权、排斥新贤、阻挠新政、贪恋旧弊、畏惧变革,看似尊礼守制、实则利己私谋、误国害民、贻误霸业!

管仲虽出身布衣、身陷罪籍、败于旧局、困于时势,然其心为公、其才济世、其略霸世、其志安天下。出身低微无损其才,境遇困顿不掩其志,一时败亡不碍千秋之功,身带罪迹不阻万古之贤。

主公欲成霸业、欲强国邦、欲安万民、欲服诸侯、欲攘夷狄、欲匡周室,必破旧礼、弃旧弊、立新制、用奇才、行新政、开新局。舍管仲,无人能担此千秋重任;废此议,齐国再无霸业之机!

诸君今日惜一己世族之权、保一身勋旧之利、守一朝旧制之安,而阻天下万世之利、误齐国千秋之业、弃万民长久之安,是为臣之私、是为国之贼、是霸业之障、是苍生之弊!

臣今日辞高位、弃权柄、让首辅、甘居下位,非为私情交友、非为沽名钓誉、非为刻意谦让,乃是为社稷辟贤路、为霸业举元良、为万民安生计、为齐国开盛世!纵使满朝反对、世族阻扰、礼制束缚、群议裹挟,臣亦誓死力荐、至死不退、初心不改、大公无悔!”

一番铿锵直言、坦荡公论、破尽世俗桎梏、击碎权贵私心、立起兴国正道、撑起贤路通途。字字句句,皆是公心;一言一行,皆是社稷;进退取舍,皆是万古。

满朝世族权臣、守旧庸臣、利己私臣,尽数语塞词穷、无辞可辩、理屈心怯、默然俯首,再也无力阻扰、无由辩驳、无法掣肘。正邪博弈终定、新旧之争落幕、公私对错分明、朝堂大局既定。

桓公彻底下定决心、摒弃世俗非议、冲破礼制束缚、不惧权贵阻扰、笃定新政宏图,当庭下诏,大赦管仲一切罪过、尽释前嫌、扫除罪籍、涤荡旧污,择吉日斋戒告庙、拜管仲为齐相、号曰仲父,授全权理政、独立改制、总揽军政、专断国策,举国大小事务,悉归裁决,礼遇之隆、权柄之重、信任之笃、规格之高,亘古未有。

诏书既定、大局终成、贤路大开、新政将启、霸业将兴。

世人皆知管仲贤能、管仲霸才、管仲功绩、管仲盛名,却不知若无鲍叔牙推贤让位之公、舍己成世之德、破除私弊之勇、力排众议之忠、弃权弃功之量,便无仲父拜相、无齐国新政、无九合诸侯、无一匡天下、无春秋首霸、无万古霸业。

鲍叔牙之伟大,不在于立功、不在于掌权、不在于盛名,而在于身处巅峰而能自退、手握权柄而能自弃、立有大功而能自谦、坐拥盛名而能自藏。

古之功臣,多是功高震主、权盛身危、名重招嫉、进退失据;

唯叔牙之功,功成不居、功高不傲、功盛能让、功大能舍。

世人争一时之权、一朝之位、一世之名、一身之富;

叔牙争万古之业、千秋之治、万民之安、天下之平。

相位让而霸业兴,权柄舍而社稷盛,功名弃而青史重,高位退而贤路宽。一己退让,成全一朝盛世;一身淡泊,开启万古春秋;一心大公,奠定齐桓首霸;一世谦退,成就千古名相。

让位之后,鲍叔牙安然居下、诚心辅政、尽心配合、竭力成全。不恃功自矜、不倚老自重、不挟私掣肘、不暗生嫉妒、不刻意争功、不暗中排异。身居僚属之位,行大公辅政之事,匡正君德、整肃朝风、制衡世族、监察吏治、安抚群臣、调和朝野、弥补疏漏、辅佐新政,甘为管仲新政基石、霸业屏障、朝堂后盾、社稷辅弼。

管仲主政、大刀阔斧、破旧立新、改制强国、通商惠民、整军经武、尊王攘夷、经略诸侯,大展旷世奇才、尽施霸世经略;叔牙居辅、守正持公、知人善任、调和朝野、扫除障碍、肃清余弊、安定人心、匡扶朝纲,尽展千古雅量、极致公心。

一主开创、一主守正;一主革新、一主制衡;一主宏图、一主稳局;一成霸业、一成公心。君臣二人,一刚一柔、一开一守、一奇一正、一创一辅,相辅相成、相得益彰、同心同德、公私共济,终成春秋千古绝唱、万古君臣典范。

纵观古今千秋,能识人者多、能举贤者少、能让权者绝少、能弃功者稀有、能无我者唯一。识人易,容人难;举贤易,让权难;立功易,舍功难;辅政易,无我难。

鲍叔牙,集齐识人慧眼、容人雅量、举贤公心、让位大德、舍功高操、无我圣境于一身。推贤而不妒、让位而不怨、弃功而不悔、居下而不卑、辅政而不私、成事而不争。

其行超越功利、其心纯粹大公、其量容纳天地、其德光照千秋、其功荫庇万古、其范永垂青史。

是以青史定论:齐桓霸业之成,在管仲之能,更在叔牙之量;春秋首霸之兴,赖仲父之策,尤赖鲍子之公。无叔牙大公无我之退让,便无管仲经天纬地之施展;无鲍子舍己成世之德操,便无齐国万古千秋之霸业。

推贤让位甘居下,弃己功名成俊良。

此心此德此量此公,冠绝春秋、独步千古、永为臣范、恒作世师。

第四节:同心辅主兴齐治,协力匡君创霸图

春秋之世,王道衰微,礼乐崩坏,诸侯逐利,征伐无度。中原列邦各囿于旧俗、困于旧制、溺于旧弊,世族擅权而君权旁落,吏治浑浊而民生疲敝,兵制散乱而国势孱弱,礼制僵化而贤路壅塞。齐自太公开国,累世传承,虽为东海大邦、姜姓宗国,然数代君弱臣强、政出多门、新旧纠葛、积弊丛生。及至桓公小白初登大位,内乱初平、山河初定,看似宗庙复安、社稷再整,实则内里沉疴未除、乱象潜伏、危机暗藏、百弊缠身。

朝堂之内,高、国二氏世袭上卿,累世盘踞权要、垄断朝政、固结私党、固守旧规,依仗祖宗功勋、世族根基,轻视新君、掣肘新政、排斥新锐、护持私弊。百官之中,旧臣庸碌者安于现状、惰于革新、溺于奢靡、疏于职守;新臣侥幸者贪慕功名、急求升迁、结党攀附、营私牟利。朝野之间,正邪混杂、贤愚并处、公私交织、新旧对峙,一盘散沙,难成合力。

郡县之境,税制紊乱而贫富不均,农事荒废而仓廪不实,商旅滞塞而财用匮乏,军备松弛而边防不固。市井多惰民、乡野多流民、府库多虚耗、官吏多贪腐,外则诸侯轻视、夷狄窥边、邻邦制衡、盟约无信,内则根基不牢、民心未稳、朝纲未肃、国势未振。此等危局,非寻常辅政之臣所能匡救、非寻常守成之策所能安定。

自鲍叔牙当庭固辞太宰高位、力排世族众议、拼死举荐管仲,桓公彻底破除世俗尊卑之桎梏、摒弃朝堂沿袭之旧规、挣脱权贵裹挟之束缚,斋戒三日、告庙祀天、敬迎贤相,破格擢拔罪臣管仲,授仲父尊号、予全权之任、行霸道之治、开全新之局。

相位既定、新政将启、乾坤将换、国运将兴。世人皆注目管仲变法革新、经略霸业、扭转乾坤,却不知霸业之基、新政之盾、朝纲之稳、君臣之和,全系于鲍叔牙一人之辅、之守、之衡、之护。

盖千古伟业之成,必有开创之贤,亦必有守护之贤;必有大刀阔斧之革新,亦必有沉稳持重之制衡;必有锐意进取之宏图,亦必有固本培元之坚守。管仲者,开创霸业之栋梁也,主破旧立新、主经略天下、主强兵富国、主号令诸侯;鲍叔牙者,守护霸业之基石也,主匡君正德、主整肃朝风、主制衡权贵、主安定朝野、主成全新政。二人同心、一刚一柔、一开一阖、一进一守,相辅相成、缺一不可,方铸就齐桓九合诸侯、一匡天下的万古霸业。

让位之后,鲍叔牙心境澄明、毫无芥蒂、不生怨怼、不存攀比。昔日同起患难、共辅新君、同立首功,他主动自退巅峰、甘居百官次列、俯身僚属之位,不以元勋自重、不以旧恩自恃、不以功高自矜、不以位低自轻。其身形清瘦挺拔、神色温润端严、举止恭谨有度、行事公正无私,褪去拥立首功的赫赫荣光,放下定鼎社稷的滔天威名,自此安居辅臣之位,专做成全之事、尽做固本之功、甘做铺路之人、愿做托底之臣。

彼时朝堂暗流从未停歇,守旧势力的反扑、权贵集团的算计、庸臣佞士的构陷、新旧格局的碰撞,从未因管仲拜相而彻底平息。高、国二氏虽迫于公论、碍于君威、止于大势,不敢当庭公然抗旨、直接阻挠新政,却暗藏祸心、隐忍待机、私布舆论、暗结朋党、处处掣肘、层层阻滞。

一众依附世族的老旧官僚,常年尸位素餐、垄断利益、习惯于旧制之安逸、忌惮于新政之严苛、恐惧于吏治之整顿、不安于特权之丧失。他们私下串联、密相往来、散布流言、蛊惑人心,或诋毁管仲出身卑微、无德无望、不堪大任;或非议新政变更祖制、废弃旧礼、祸乱朝纲;或挑拨君臣猜忌、离间贤相元勋、制造朝堂裂隙、破坏新政大局。