治国励官，当容干事之疏、恕履职之过、全进取之心、成兴邦之事。苛责实干者，则庸人自保；宽容进取者，则贤才辈出。此吏之过，可恕不可惩、可教不可黜、可改不可弃！”
遂驳回严惩之议、免除罢黜之罚、不予追责定罪，亲自召见陈牧、悉心讲解新政要义、逐条剖析税制准则、传授履职变通之法、指导因地制宜之策、纠正执行偏差之误。
同时勉励其坚守初心、勤学新政、增长学识、积累阅历、大胆干事、务实履职、勿因一次过失心生畏缩、勿因一时疏漏懈怠公事。
陈牧本以为必将获罪罢官、前程尽毁、满心惶恐、愧疚不安，得叔牙宽容体恤、悉心教导、恳切勉励、保全其职、成就其志，感恩戴德、诚心改过、勤学新规、精进履职、日夜勤勉、务实为民。此后履职愈发精准周全、通达变通、贴合民情、适配新法，成为临淄郡推行新政最得力、最务实、最勤勉的基层干吏，造福一方百姓、助力新政落地。
朝野百官听闻此事、目睹叔牙容人之量、励官之智、成事之公，无不为之敬服、为之感念。实干者无后顾之忧、进取者无畏惧之心、勤勉者无苛责之患、新锐者无打压之虞。人人敢于干事、勇于革新、勤于履职、乐于进取，朝堂实干之风大兴、进取之气日盛、贤才之路愈宽、新政之基愈牢。
叔牙之宽容，不止容官吏无心之过、恕履职细微之失，更容百官之长短、纳群臣之差异、聚各方之贤能、成天下之大功。
朝堂百官，人人有才、人人有短、人人有长、人人有癖。有擅长理政而疏于兵事者、有精通武略而短于文治者、有长于谋断而短于细致者、有勤于实务而拙于言辞者。世人多求全责备、喜完美无缺、厌瑕疵短处，故而常弃长揪短、埋没人才、苛责群臣、离散人心。
鲍叔牙用人励官，不取完美、不苛全才、不揪小短、不弃小疵，善容人之短、善用人之长、善聚众人之智、善合各方之力。
对于文臣，宽容其不谙兵甲、不通战阵、不擅勇武之短，重用其理政安民、润身教化、统筹庶务、规整吏治之长；对于武将，体谅其粗于文辞、疏于礼制、拙于细务之短，重用其镇守边疆、征战诸侯、整肃军旅、捍卫邦国之长；对于谋臣，包容其行事审慎、思虑周全、略显迟疑之短，重用其深谋远虑、预判风险、规划大局、运筹霸业之长；对于直臣，宽容其言辞刚直、不懂逢迎、直言犯上之短，敬重其忠心赤诚、刚正不阿、敢言直谏、匡正得失之长。
无论新旧臣僚、世族庶僚、文臣武将、新锐老臣，但凡心存公忠、志在兴国、勤于履职、愿成实事者，叔牙皆以雅量包容、以诚相待、以礼相待、以功激励、以德感化、以道成全。
其宽容之道，让朝堂无弃才、无遗贤、无冤臣、无滞志，百官各展其长、各尽其能、各安其职、各成其功、同心同德、共济霸业。
与此同时，叔牙不止宽容励官，更以身作则、以身示范、以德感化、以行引领、持续淳化朝野风气。
他身居辅臣之位、手握教化百官、整肃朝风之责，从不居高临下、盛气凌人、苛责于人、标榜于己，始终谦卑自守、恭谨待人、虚心谦和、低调务实。有功推之于君、归之于相、分之于百官，有过揽之于身、责之于己、省之于心；有善扬之于众、广之于朝、传之于世，有弊纠之于微、改之于早、除之于细。
每遇朝堂议事、百官争论、政见分歧、举措各异之时，无论他人言辞激烈、观点相悖、立场不同，叔牙皆耐心倾听、虚心吸纳、理性辨析、公允取舍，不恃名压人、不恃功驳众、不强势夺理、不独断专行。但凡臣僚所言有理、所论有据、所策利民、所谋兴国，即便身份低微、资历浅薄、立场相左，亦欣然采纳、当众赞许、全力推行、大加勉励。
每遇岁末考绩、百官黜陟、贤能升迁、功过评定之时，叔牙秉持大公、摒弃私念、不徇私情、不看亲疏、不论贵贱、不计恩怨，唯以勤政与否、务实与否、利民与否、兴邦与否为考核准则，秉公评定功过、公正举荐贤才、公允升降百官，让勤者有进、能者有位、功者有赏、惰者有惩、邪者有罚、贤者有荣。
日复一日、年复一年，鲍叔牙以清心铸本心、以正直立朝纲、以雅量容百官、以厚德淳世风，潜移默化、久久为功、持续涵养、深度重塑齐国朝野气象。
数年之间，齐国朝堂风气焕然一新、彻底升华：
君臣清正、无惑心之奸邪；朝野澄澈、无结党之私弊；百官勤勉、无惰政之陋习；仕途坦荡、无苛责之寒心；贤路畅通、无壅塞之弊端；人心纯良、无贪竞之浮华；公私分明、无混杂之乱象；正邪廓清、无潜伏之隐忧。
在上，君主明德、虚心纳谏、亲贤远佞、勤政爱民；
在中，贤相施政、锐意革新、经略天下、匡扶霸业；
在下，百官奉公、各司其职、各尽其能、务实进取；
朝野之间，公心昭昭、正气浩浩、人心淳淳、政风清清。
一世清风起齐地，满朝正气润千秋。
大公雅量容群彦，直道清心固霸谋。
齐国之所以能九合诸侯、一匡天下、首霸春秋、光耀万古，不止在于管仲经天纬地的变法奇才、不止在于桓公宽仁大度的霸主胸襟，更在于鲍叔牙清心正直、澄浊扬清、宽容励众、淳化朝风、固本培元、默默守护的万世之功。
其风无形，却能涤荡百年污浊；其行无声，却能涵养一代盛世；其德无华，却能支撑万古霸业；其量无隅，却能容纳天下贤才。
清心可昭日月，正直可立乾坤，宽容可聚人心，厚德可定千秋。鲍叔牙一身风骨、一世坚守、一朝淳风、万古流芳，为春秋霸业立心、为齐国朝堂立范、为千古臣道立则、为万世仕途立规。
第六节：千秋义重唯知己，万古风高是鲍卿
天地之间有至道，世道之内有至情，君臣之际有至公，朋友之交有至义。世道兴亡，系于君臣；霸业废立，系于贤才；人心厚薄，系于交友；千古声名，系于立身。春秋纷乱，诸侯并逐，列国争雄，弑逆频仍、权谋迭起、利欲纵横、信义凋零，世人皆奔功名、逐富贵、竞权位、结私党、谋身家、贪一时之荣、争一世之利，唯至公至义之人，能超脱世俗之浮华、摒弃人心之私弊、坚守千古之正道、成全万世之宏图。
齐国之所以独霸春秋、九合诸侯、一匡天下、垂名万古，桓公之雄略为之主、管仲之经纶为之纲，而鲍叔牙之知人识贤、推贤让位、公忠无私、成全大局、守护霸业、淳化世风，实为万古根基、无声柱石、无形元功、无上大德。
纵观古今仕路、纵观千秋交友、纵观历代君臣，有才者多、有功者众、有德者繁、有名者盛，然识大才于落魄、拔贤良于泥途、让高位于知己、弃功名于盛世、守淡泊于勋荣、持大公于乱世，千年以来，唯鲍叔牙一人，至纯、至真、至公、至义、至厚、至远。
叔牙一生，立身有本、识人有眼、交友有心、辅政有道、治朝有法、传世有德。其年少之时，出身齐之望族，家世清良、门风端正、素习诗书、深明礼义、通晓世道、洞达人心。生而质性温良、心怀仁厚、性存坦荡、志存高远，无世家子弟骄矜浮薄之习、无贵族后人奢靡争竞之私、无乱世少年功利浮躁之念。自幼观世识人，便重本心、轻外貌、重才德、轻贫贵、重远志、轻近利、重初心、轻浮名，慧眼独具、识人通透、观人入骨、知世透彻，迥异寻常庸人俗士。
当其未仕未达、贫贱落魄、混迹市井、浮沉底层之时，与管仲结布衣之交、订终身之谊。彼时管仲身世潦倒、家道贫寒、生计窘迫、屡行屡挫、百业无成、屡遭非议、屡受嘲讽，经商亏本、谋事不成、家贫亲老、身陷困顿，世人皆轻其无能、笑其落魄、鄙其庸碌、弃其贫寒，乡里疏远、亲友轻视、俗人非议、众人避之，皆以为此生沉沦底层、终生庸碌、难成一事、难立一名。
举世皆弃管仲、举世皆轻管仲、举世皆疑管仲、举世皆否管仲，独叔牙慧眼识珠、于落魄中见奇才、于困顿中辨栋梁、于庸碌中观远志、于挫折中察经纶。
常人识人，观一时之成败、看一世之贫富、计当下之得失、论眼前之荣辱；叔牙识人，观本心之善恶、察胸中之韬略、辨终身之器量、知万古之所能。
管仲经商分财，多取自予、少予叔牙，旁人皆谓管仲贪利自私、薄情寡义、市井鄙陋、不知谦让。满市之人非议指责、邻里之士嗤笑鄙夷、相交之友疏离诟病，皆劝叔牙绝其交往、断其私谊、远其鄙人、弃其陋友。
