连续数年持续征讨、常年戍边严防、反复清剿驱离，彻底击溃荤粥主力、打残其作乱根基、震慑其寇乱野心，将荤粥部族尽数驱逐出华夏北疆疆域，使其不敢南下、不敢犯边、不敢扰疆、不敢乱民，百年北疆寇患一朝肃清、万里北境重归安宁。
寇患既除、北疆既定，力牧深知游牧寇患可驱一时、难绝万世，若无边防长效体系、无固定戍边兵备、无边疆镇抚规制，他日必卷土重来、再启祸乱、再乱北疆。遂奏请黄帝，立定北疆长效戍边制度，划分北疆戍边区域、设立常驻戍边大军、固定将领驻守、常态化巡查边防、修筑边疆安防壁垒、规整边境聚落防御体系，同时推行农牧相融、德化绥远、怀柔安边之策，对愿意归顺、定居北疆、遵从教化的零散游牧部众，妥善安置、授以田亩、教以农耕、纳入治下，化寇为民、化乱为安、化游为定。
自此华夏北疆寇患永绝、边防永固、疆界永定、民生永安，万里草原边疆尽数安定、北境山河尽数归一。
三方强藩尽数平定、四方祸乱尽数肃清、内外乱势尽数根除之后，天下割据格局彻底瓦解、九州战乱局势彻底终结、万古分裂乱象彻底落幕。
战乱既定、山河初宁，黄帝再集群臣、共商勘定版图、划分疆界、规整方国、确立一统、固化万世格局的终极大计。命风后、力牧领衔，遍历九州全域、踏勘山川形胜、核定四海疆界、勘定华夏版图，以山河大势为根基、以水土疆域为依据、以民生聚落为载体，正式划定冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州疆域，确立九州定名、划定疆界四至、规整全域版图、建立方国体系、设立州域镇抚官、完善层级治理架构。
九州既定、版图初成，天下大小部族、零散聚落、四方方国尽数归属于九州疆域之内、统辖于中原共主之下、纳入于一统秩序之中。朝廷推行一统礼制、一统法度、一统教化、一统作息、一统百工、一统民生的全域治理政策，消解部族隔阂、融合百族民心、统一天下规制、固化大同格局。
对四方归服部族、边远方国，朝廷不搞地域歧视、不存部族偏见、不施苛政、不立异制，一体施治、一体教化、一体安民、一体发展，尊重各部族良风善俗、包容地域差异、安抚各族民心、融合天下族群，让百族同源、万姓同心、九州同疆、天下同治。
同时建立四方常驻镇抚体系、九州常态化戍边兵备、边疆长效安防机制，内防割据复燃、外御边寇侵扰、永保疆域安定、永续一统格局。划分四方战区、设立常驻将帅、固定戍边兵力、常态化巡查四方、制度化镇抚九州，让天下永无分裂之患、四海永无战乱之苦、万民永无流离之灾。
数年之间，四海大定、九州归一、山河一统、百族和合、民心大同、天下太平。曾经破碎千年、战乱万代、割据林立、纷争不休的华夏大地，彻底脱胎换骨、焕然新生，形成中枢统九州、九州辖百族、百族和万民、万民安四海的大一统恢弘格局。
内无部族割据之乱、外无边疆寇敌之患、下无万民流离之苦、上无社稷动荡之忧，文治敷于四海、武功镇于九州、德化泽于万姓、仁政遍及天下。田野无战火之痕、聚落无残破之象、民心无惶恐之忧、世道无纷争之弊，四海清宁、九州安定、百族归和、万民安居、百业兴盛、世道雍平。
黄帝俯瞰一统山河、环视太平九州、乐见万民安乐，感念文武贤臣、将帅将士披坚执锐、奔走四方、栉风沐雨、平定战乱、安定疆土、成就一统的旷世功勋，由衷感慨，对群臣将帅言道：
“天下之乱，非一日之积；四海之安，非一人之功。万古乱世、千年割据、百世战乱，今日一朝平定、九州一统、四海永安，是文臣运筹帷幄、德化绥抚之功，是武将披甲出征、镇乱安疆之绩，是众贤同心共济、鞠躬尽瘁之力、是万民归心向治、期盼太平之诚。
力牧总领军政、排布全域、决胜四方、平定祸乱、奠定疆土，有安天下、定九州、靖四海之盖世武功；风后运筹武略、绥抚万民、融合百族、安定方国、固化格局，有和天下、淳四海、安民心之旷世文德。诸将出征浴血、诸臣奔走济世、众士竭力奉公、万民同心向治，方成就华夏万古未有之一统大业、千秋未有之太平盛世。
自今而后，九州疆域归一、天下秩序一定、百族民心合一、华夏根基永固。后世子孙当守此一统基业、护此山河永安、续此太平盛势、传此万世文明，永绝分裂之祸、永续大同之治！”
力牧、风后率众文武群臣、四方将帅齐齐躬身叩拜，齐声奏对：“臣等幸随圣君、躬逢盛世、得辅一统，此生愿永护九州疆土、永固天下一统、永安万民生计、永传华夏文明，鞠躬尽瘁、死而后已、万世不渝！”
君臣同心、山河永定、九州大同、万世根基。
纵观上古治乱万古流变，轩辕一朝镇乱安疆、平定四海、一统九州的旷世伟业，绝非单纯兵戈征战、武力定疆之功，而是文治为体、武功为用、德化为先、征伐为辅、战抚相济、内外兼修的大道大成。
文武贤臣、镇乱良将，以仁心定乱世、以大义平割据、以厚德安百族、以智勇靖四海，终结了万古部族纷争的蛮荒旧局、破除了千年疆域分裂的乱世格局、奠定了华夏九州一统的万世版图、开启了华夏和合大同的文明新纪元。
自此，文治、武功、制度、天时、百工、民生六大根基尽数完备，人文立魂、制度立骨、天时立序、百工立体、民生立本、武功立疆，华夏上古盛世全然铸就、大一统格局永久定型、千秋基业万古长存，为后世百代华夏一统、山河永安、文明永续、盛世迭兴，筑牢万世不朽的根基。
第六节垂功万古，流泽后世百王
华夏人文之开，始于洪荒未辟之世；九州文明之盛，成于轩辕创世之朝。万古之前，天地混沌、世道蛮荒、民智未启、礼制未生，万物自生自灭、万民自苦自艰、天下自乱自裂，无治道以安世、无文德以化人、无制度以立邦、无技艺以利民。自轩辕黄帝应运而起，聚天下贤才、集四海智士、合百族心力、开万世太平，立千古未有之治、创万古未开之文、建九州未一之业、造万民未享之福。
前五节所载辅圣开天、分职立官、定历辨时、造器兴工、镇乱安疆五大人功，一朝并举、六道齐成，文治经纬铺陈九州、武功藩卫固锁四海、天道时序规整万民、百工器物普惠苍生、官制礼法锚定社稷、人文道统永续千秋。黄帝一朝盛世，非帝王一人之圣明，实乃一众贤臣鞠躬尽瘁、殚精竭虑、默默济世、无私成道之旷世功德。
上古贤臣，怀济世之心、抱经天纬地之才、负开物成务之责、承安世济民之任，不求一时之权贵、不贪当世之功名、不谋一己之私利，隐功于社稷、藏德于万民、留泽于百世、垂道于万古。自人文初启至九州一统，自蛮荒涤除至盛世肇基，自制度草创至礼法完备，自民生困顿至万业兴盛，诸臣各守其职、各尽其才、各成一业、各立一功，相辅而成盛世、同心而定九州、合力而开人文、同德而传万世。
洪荒万古，乱象积重、弊病丛生、文明尘封、生民沉沦，非一朝一夕可涤除、非一人一力可振兴。容成、羲和、常仪、大挠立天道时序，破万古蒙昧天时之困；伯高、挥、夷牟兴百工器用，解千年民生无器之苦；力牧、风后定武功疆土，除百世割据战乱之祸；百官群贤建制立礼、宣化育民、规整世道、淳化风俗，补天地之缺憾、开人文之鸿蒙、立社稷之纲维、固九州之根本。一众贤臣，各司一隅而功覆天下，各创一业而泽流万代，各尽一心而道传千秋，共同铸就轩辕创世之宏功、华夏文明之基石、后世百王之轨范、生民万代之福田。
盛世既定、九州一统、文武功成、世道永安，四海清宁、百族和合、民生安乐、礼乐初兴。当此时也，天下脱万古蛮荒之陋、启千秋文明之始，疆域有定制、社稷有定官、天道有定时、民生有定业、人伦有定序、百工有定法、边疆有定防、礼乐有定规。万事初创而章法完备、百业初兴而根基磐石、世道初定而格局万年，上古混沌乱世彻底终结，华夏王道盛世自此开篇。
黄帝君临一统山河、俯瞰熙攘万民、回望创世征程、感念群贤伟功，心生万古崇敬、满怀千秋感念。自知华夏文明之开、九州一统之成、万民安生之福、后世永续之基，皆赖诸臣济世之力、成道之功、立德之泽、立业之勋。遂择九州福地、中原圣坛，开设论功定德、纪贤垂史、立泽传世之大典，召集开国诸贤、文武群臣、四方匠士、九州抚臣，齐聚明堂高台，共论千秋功业、共定万古德泽、共立后世轨范、共传华夏道统。
明堂高台，中正恢弘、通达四海、承载文脉、锚定社稷，为轩辕一朝礼制核心、道统本源、文明圣地。大典开启之日，天光澄澈、云气祥和、山河静穆、百族归心，旌旗列阵、礼乐初鸣、群臣肃立、仪态雍容，满堂贤臣怀赤诚报国之心、抱济世安民之德、含开天辟地之功，静待圣君颁论万古功泽、定名千秋贤德。
黄帝端坐明堂正中，目光遍历群臣、心怀万古苍生、言传千秋大义，朗声而谕，遍告满堂文武、四海群贤、天下万民、后世百代：
“朕观万古天地、千年世道、百代兴衰、万民苦乐，深知文明之兴非帝王独成、盛世之立非一人独功、九州之安非一己独力、千秋之基非一身独建。洪荒之世，天地生人而不治世、万物养人而不安民，万民蒙昧无智、劳作无器、作息无序、居处无安、纷争无度、疆土无定，岁岁罹灾、年年遭乱、代代沉沦、世世困苦，万古以来无人可破此局、无人可开此世、无人可安此民、无人可兴此文。
自朕立世、志在安民、意在兴邦、心在开文、念在大同。然孤身之力有限、独智之见有穷、独治之功难久，幸得天下贤才云集、四海智士归心、百族贤臣尽力，与朕同心济世、同德开天、同道安世、同功立邦。
容成、羲和、常仪、大挠诸司天之臣，不畏寒暑、不舍昼夜、经年实测、万古推演，定天道四时之序、立干支轮回之制、正万民作息之规、开农耕恒久之法，破万古天时蒙昧、补天地时序缺憾、立天人合一之道、泽九州万代民生。若无诸臣定历辨时，则天道隐晦、四时紊乱、农时无准、劳作无功、万民无安、世代无纪，华夏无万年时序文脉、无千秋农耕根基。
伯高、挥、夷牟诸百工贤臣、四海巧匠，深耕民生之本、细研器物之理、创制日用之具、大兴百工之业，开上古造器之宗、立万世技艺之祖、解万民徒手之苦、普惠九州日用之利。农耕有器而地力尽出、民居有制而生民有安、衣装有制而形体有蔽、交通有具而九州互通、安防有械而身家有护、度量有衡而交易有公，若无诸臣兴工造器，则民生恒困、百业难兴、人力难释、世道难富、文明难实、盛世难成。
力牧、风后诸军政元勋、镇乱良将，胸怀天下大局、眼观四海乱象、身负安疆重任、心怀万民疾苦，运筹帷幄而定九州、披坚执锐而平四海、绥抚百族而和天下、勘定版图而固一统。扫万古部族割据之乱、清千年四方寇敌之患、除百世边疆分裂之弊、立万代九州一统之基，若无诸臣镇乱安疆，则山河破碎、战乱不休、民心离散、疆域无定、华夏无大一统版图、后世无长治久安之基。
百官群贤、四方抚臣、乡野良吏、聚落贤士，分职理政、各司庶务、宣化民风、规整人伦、疏通民困、协和百族，立官制之纲、定治理之法、行人伦之礼、淳九州之俗、安万家之生、固社稷之基。若无百官分职共治，则朝政无序、庶政荒疏、民心无归、人伦无章、教化不行、世道无宁。
凡今日九州之安、万民之乐、百业之兴、礼制之立、天道之和、疆域之定、人文之盛、盛世之成，无一非诸臣之功、无一非群贤之德、无一非济世之劳、无一非无私之泽。诸臣不以功自居、不以德自显、不以劳自矜、不以名自逐，默默耕耘于洪荒之初、静静济世于乱世之中、徐徐成道于无形之间、久久流泽于万古之后，功在当代、德在千秋、利在万代、道在永恒。
朕今日论功，非为封赏一时之爵、非为尊崇一世之位，实为纪万古之贤、传千秋之德、立百王之范、开万代之规。使后世百代帝王、朝野君臣、天下士人、四海万民，知华夏文明之所始、九州一统之所成、民生安乐之所来、王道盛世之所基，永怀贤臣之德、永守创世之道、永续大同之治、永昌华夏之脉！
