偶值周公进食用膳、安坐休憩之时，忽闻远方贤士至、山林奇才来、列国高士投，周公即刻吐出口中食物、停箸罢食、起身出迎、竭诚相待、耐心倾听其志、细究其才、接纳其谋、任用其能。一餐之间、屡次吐哺、屡起屡迎、习以为常、毫无倦色、毫无矜态。

左右侍从、近身僚属见其劳苦如此、躬身如此、勤勉如此，屡次进言规劝：“辅相身居高位、总领朝纲、日理万机、政务繁重、辛劳至极。山野之士、四方之客、来路参差、良莠不齐，未必尽是奇才、未必皆有大用，何须次次躬身、屡屡废食、昼夜不倦、自苦如此？可令属官先行甄别、筛选查验，确有奇才大用，再行接见不迟。”

周公旦闻其所言，正色对答、心怀至诚、语重心长，字字藏千古治道、句句含社稷本心：“汝知政务之繁、不知社稷之重；知一身之劳、不知失人之危。

天下未定，人心未定，士林观望，贤才择主。我周以仁德立国、以敬贤立名、以人才立业，天下之士闻我重贤而来，千里奔波、弃家远投、慕名归义，我若稍有怠慢、稍有矜傲、稍有推诿、稍有筛选苛责，便是自绝贤路、自堵才源、自寒士林之心、自失天下之望。

贤士之心，最敏最真、最易感动、最易疏离。礼遇至诚，则天下归心；稍有轻慢，则四方解体。今日我慢一寒士，明日天下贤士皆观望不来；今日我失一奇才，明日朝堂无骨、社稷无辅、治道无人。

且贤才隐于草莽、奇才藏于市井、高士匿于山林，大才多不张扬、高智多不显形，寻常属官眼光有限、见识浅薄、格局狭隘，岂能甄别天下奇才、辨识士林大贤？若以俗眼筛选、以常矩度量、以职级阻拦，必致真贤埋没、奇才错失、高士隐退、社稷受损。

我今日握发吐哺、废食忘劳、躬身礼遇、诚心纳士，非为一己虚名、非求一身安逸，只为大周广揽四海英才、汇聚天下众力、安定乱世苍生、开创万世太平。纵使身心劳苦、昼夜不息、废寝忘食，亦心甘情愿、无怨无悔。”

侍从闻言、尽数拜服、深知周公胸襟天地、格局万古、非寻常臣子所能企及。

自此，朝野上下、大小官吏、宗室子弟、四方诸侯，皆知周公敬贤爱士、诚心无伪、躬身纳才、勤勉不倦，人人效仿重贤之风、家家推崇敬士之德，西岐士林风气大振、崇文重才之名传遍天下。

天下贤士闻周公如此至诚、如此谦卑、如此求贤若渴、如此惜才爱民，无不心生感念、倾心归周、争相奔赴、唯恐落后。列国智谋之士、勇武之将、治世之臣、文学之儒、技艺之才，源源西入岐周、云集新朝、齐聚朝堂、各展所长、各尽所能、共辅周室、共谋大业。

一时之间，西岐人才济济、文武彬彬、群贤毕至、众能咸集。太公姜尚主征伐谋略、运筹天下；周公旦主文治礼制、规整朝野；召公奭主绥柔庶民、宣化四方；毕公高主宗室礼法、安定畿甸；闳夭、散宜生、太颠等老臣分掌庶务、调和内外、镇固根基；新进贤才各居其职、各展其能、补朝堂之缺、济治道之穷。

文武齐备、新旧相济、内外同心、朝野同向，周室人才之盛、德业之兴、格局之大，远超殷商百年之盛、超越历代诸侯之强。

然周公纳贤，绝非无度滥收、不问良莠、不分忠奸、一概任用。其求贤以诚、待贤以礼、任贤以公、驭贤以法、察贤以久、量贤以能。

其识人用人，自有一套沉稳审慎、公正严明、久经世事、贴合治道之准则。初见重礼、久观重行、日常重品、临事重才、危难重节、长久重心。观其言而不唯其言、察其行而核定其才、考其德而后授其职、验其忠而后任其权。

有投机伪贤之徒、浮华虚士、口舌之辈，见周室广开贤路、礼遇士林、渴求人才，便刻意修饰言行、伪装贤德、空谈高论、虚言大志、妄图博取高位、窃取厚禄、坐享功名。此类人物，言辞华美、辩才滔滔、看似胸怀大志、实则腹内空空、无实干之才、无济世之能、无忠贞之心、无长远之识。

周公旦初见亦以礼相待、平等礼遇、不加轻慢、不先定性，而后置之于庶务、试之于实务、考之于琐事、验之于临机。不过旬月，浮华虚妄之态、空谈无实之弊、投机取巧之心，尽数暴露、无所遁形。周公不苛责、不贬辱、不刑罪、不张扬，轻者劝其归乡、改过修身、务实笃行；重者罢其虚名、不授其职、摒其朝堂、杜绝伪贤混迹、败坏士林风气、贻误朝政大局。

有忠直沉潜之士、质朴实干之才、沉默笃行之臣，不善言辞、不尚浮华、不事张扬、不喜逢迎、平日默默履职、踏实做事、潜心务实、心怀社稷、志在安民，却不擅自我标榜、不图虚名厚禄、不争朝堂权位。

周公旦独具慧眼、深识人心、善辨真伪，于沉默之中见忠贞、于务实之中见大才、于质朴之中见本心、于勤恳之中见格局。但凡察得沉潜实干、忠贞正直、心怀家国、品行端方之才，必破格提拔、委以重任、悉心栽培、全力信任、放手任用、使其尽展其才、尽安其职、尽成其功。

是以周室朝堂，伪贤不得立足、浮华不得当道、投机不得得志、忠贤皆得所用、实干皆得晋升、正直皆得重用。朝野风气清正、士林格局纯粹、百官心志忠贞、朝堂无奸佞盘踞、庶务无虚妄空耗。

周公辅政数年，朝夕勤政、日夜操劳、规整朝纲、厘定官制、调和新旧、摒除浮弊、广揽贤才、涵养文教、敦厚民风、固结人心。西岐之内，朝堂秩序井然、百官履职有度、宗室安分守礼、州县吏治清明、田野五谷丰登、百姓安居乐业、四方风气淳厚；西岐之外，诸侯归心日众、天下仰望日深、殷商孤立日甚、乱世大势日定。

内政既固、人才既备、民心既安、朝纲既正、根基既稳，大周伐暴定乱、开创新朝、一统四海、垂教万世之万全基业，自此彻底铸就、坚如磐石、无可撼动。

彼时朝野群臣、宗室亲贵、四方诸侯，皆感念周公辅政之劳、纳贤之德、理政之功、安邦之力。有宗室元老联名进言，恳请武王重赐周公殊爵、加封厚土、尊以极位、彰其大功。

周公旦闻之，即刻入宫、面见武王、恳切辞谢、力拒殊宠、不贪功名、不慕厚禄。

周公跪奏于武王之前，言辞恳切、心志赤诚、坦荡无私：“臣乃王室子弟、陛下手足、宗社至亲、家国臣子。辅朝政、安社稷、理庶务、纳贤才、固根基、定人心，乃是分内之本、应尽之责、无可辞之任。

累世积德、父王奠基、陛下雄武、群臣同心、万民归义，方有今日周室兴盛、大势昌明。臣不过随众履职、尽心尽责、尽臣弟之本分、守宗室之初心、行辅相之本职，无尺寸独功、无分外之劳，不敢居功、不敢受宠、不敢贪禄、不敢邀名。

愿终身居辅政之位、守臣子之节、尽手足之心、效毕生之力，辅佐陛下平定四海、肃清寰宇、安定万民、制礼作乐、开立万世太平。唯愿江山永定、苍生永安、周祚永续、文教永昌，不敢有一毫私利、一念矜功。”

武王闻之、深为动容、愈加敬重周公之贤德、愈加信赖周公之品行、愈加笃定君臣同心、兄弟同德、共创万古大周之盛世。

纵观武王在位、伐商之前数载，大周之所以内无乱政、外无隐患、朝野安定、人才鼎盛、根基稳固、大势天成，全然赖周公旦鞠躬尽瘁、夙夜勤政、躬身纳贤、规整朝纲、调和朝野、固本培元、不谋私利、一心为国。

其辅朝理政之忠、吐哺纳贤之诚、勤政爱民之德、大公无私之品、深谋远虑之智，不仅安定一时之朝堂、成就一代之基业，更为后世成康之治、礼乐盛世、道统，筑牢万世根基、立下不朽规范、垂作百代臣纲。

躬身辅主安朝纲，吐哺千秋纳俊良。一心只为江山固，万古贤风启盛昌。

周公旦文德辅周、勤政纳贤、立朝安社、涵养士林、安定人心、铺垫礼制之万世功勋，自此昭著于朝野、根植于社稷、流传于天下、光照于千秋。

第三节：力定三监清内乱，肃清四境安宗藩

武王既克殷商、底定四海、平定乱世、肇造大周，六年之间，扫六百年商祚之积弊、清天下数百年之兵戈、解万民数代之流离、开九州新生之气象。四海初定、疆土初归、人心初安、朝纲初立，文武群臣同心辅治、宗室子弟各守其职、四方诸侯宾服归顺、天下苍生翘首太平。然大乱初平之世，外似一统廓清，内实隐患潜滋；版图看似归一，祸根尚未根除。

殷商宗社虽倾、帝辛、朝歌覆灭，然殷室支脉未绝、世臣旧族犹存、畿内遗民尚众、东方藩国未心归周。武王审度天下大势、权衡治乱之机，深知灭国易、灭根难、平乱易、安人心难、取天下易、固宗藩难。殷商六百载深耕东方，宗室盘根错节、世勋世代相袭、民俗根深蒂固、人心积习难改，一朝兵戈倾覆朝堂，却未能尽除数百年积淀之势力。若贸然尽诛殷裔、尽废旧臣、尽革旧俗，必致东方震动、遗民反叛、诸侯惊惧、天下复乱，数年征伐之功一朝尽毁。

为求长治久安、缓释新旧对立、安抚殷地民心、稳住东方版图，武王立定存殷祀、抚遗民、安旧族、镇东土之国策。封帝辛之子武庚禄父于殷畿故地，承续殷商宗祀、统领殷地遗民、保留殷商旧俗、安定东方旧势，使亡国之裔得存宗庙、失地之民得安故土、旧朝之臣得守本业，杜绝天下非议、消解反叛诱因、维系四海平衡。

然武王雄察远虑、洞悉人性深浅、深知姑息必生隐患、怀柔必存风险。武庚身负亡国之恨、常怀复祚之心、隐忍蛰伏、伺机而动，绝非安居藩位、诚心归周之臣。若无重臣监视、无宗室制衡、无军力震慑，日久必滋生异志、勾结旧势、作乱东方、颠覆周基。