费仲、尤浑久知西岐崛起、心怀忌惮、日夜构陷、百计阻挠，暗中遣人潜入岐土、散布谣言、离间君臣、煽动民心、勾结叛逆、滋生祸乱，妄图从内部瓦解周室、破坏仁政、搅乱民心、倾覆岐基。一时之间，西岐朝野暗流涌动、是非丛生、人心浮动、流言四起，内外勾结、隐患丛生、危机潜伏。
太颠洞察奸谋、明辨真伪、深察隐患、洞悉祸根，深知外寇易御、内患难除、外乱可平、内邪难清，内奸不肃则朝纲不宁、隐患不除则国本不安、流言不止则民心不定、异势不灭则大业难成。遂躬身担责、主动请命、专治内患、清肃奸邪、安定朝野。
其行事公正严明、查案细致缜密、执法不避亲贵、肃奸不留余孽。遍历朝野乡邑、暗访潜伏奸邪、彻查殷商细作、搜捕内外叛逆、甄别流言源头、斩断勾结脉络。办案之时，不偏不倚、不枉不纵、不滥杀无辜、不姑息奸恶、不轻信谗言、不遗漏祸根，首恶必惩、胁从宽恕、有功必赏、有罪必罚。
历时数载，尽数肃清西岐境内殷商潜伏势力、朝堂奸邪宵小、乡邑作乱之徒、内外勾结之辈、离心叛逆之臣。朝堂自此谗言绝迹、奸邪远离、朝纲清正、君臣同心；乡邑自此流言平息、民心安定、四民乐业、境内清平。内患尽除、邦域大安、朝野稳固、上下同心，为周室后续东征伐商、扫平天下、一统四海，扫清内部阻碍、安定后方根本。
其辅周之业，重在参筹庙算、深谋大局、决胜千里、安定万军。太颠非但勇冠三军、善征善战，更兼胸藏韬略、深明治乱、通达王道、善谋国事、能预大势、可定全局。每遇朝堂大计、军国重务、攻守方略、治乱布局、诸侯博弈、天命进退，必躬身入局、参赞庙谟、运筹帷幄、献言献策、定策定计。
其谋不轻出、其策不虚发、其论必有据、其计必可行。纵观天下大势、研判殷商气运、洞察诸侯人心、测算攻守时机、权衡治乱利弊、规划长远格局，所言皆切中要害、所谋皆贴合天道、所策皆利国利民、所算皆决胜长远。
西伯每遇疑难大事、进退之局、博弈之困、危殆之时，必独召太颠、密议时局、问询方略、共定进退。太颠从容对答、条理清晰、剖析透彻、谋划周全、刚柔相济、攻守兼备，既能察眼前之危、解当下之困，又能观长远之势、定万世之局。
军国征伐、兵马调度、将帅任免、粮草转运、攻守排布、进退时机，太颠独担重责、统筹全局、精准调度、分毫不乱、处置得当、布局周密。治军则军纪严明、三军整肃、士卒用命、甲兵精锐；调兵则动静有序、快慢得宜、虚实相生、攻防兼备；临事则临危不乱、处变不惊、遇险不怯、临机决断。
周室数年之间，蓄力不妄、用兵不殆、布局不错、进退有序、步步精进、节节攀升，太颠庙算之功、统筹之智、调度之能、谋划之力，居功至伟、功不可没。
其盖世伟绩，终在扫尽乱世凶寇、安抚天下苍生、拯民水火、再造清平。殷商末世数百年，天下战乱不休、寇乱纵横、暴虐横行、苍生流离，百姓困于苛政、苦于战乱、疲于盘剥、迫于屠戮，四海无宁日、万民无安生。
太颠承西伯仁命、奉王道大义、举仁义之师、行天道之罚，领兵转战四海、驰骋九州、遍历山河、征战经年。北扫边寇、南清山野、西靖荒疆、东平乱势，诛殷商助虐之官军、伐诸侯割据之凶暴、灭山野啸聚之盗匪、清四方作乱之寇徒。
兵戈所至，凶寇覆灭、暴虐授首、乱势平息、战火熄灭；仁德所及，流离得归、疾苦得解、百姓得安、乡邑得宁。其平乱也，不嗜杀伐、不屠城郭、不扰民生、不掠财物、不欺弱小、不胁良善，唯诛首恶、唯除祸根、唯安百姓、唯定山河。
每平一地之乱、肃清一方之寇，必即刻停戈安民、休养生息、修复残破、安抚流离、减免苛税、罢除重役、劝课农桑、振兴百业、教化民心、规整秩序。数年之间，百年乱世之凶氛尽散、千载殷商之积乱尽平、四海战乱之祸端尽绝、九州流离之苍生尽安。
天下田亩复耕、市井复盛、家室复宁、百姓复安、山河复整、世道复清，沉沦数百年的乱世乾坤，终得清平；流离数代人的四海苍生，终得安居。天下民心彻底归周、四海苍生尽感周德、九州大势尽归王道，武王伐纣、一统天下、肇开周八百年太平基业，根基由此而定、大势由此而成、民心由此而聚、天命由此而归。
太颠一生立身、处事、报国、安民，唯守一“勤”、一“谨”、一“忠”、一“仁”。
其勤也，夙兴夜寐、未尝懈怠、治军无一日疏荒、理事无一时苟且、辅君无一刻怠弛、安民无一丝松懈。自入周庭，日日操劳军国重务、夜夜思虑天下民生、时时筹谋社稷长治、刻刻心念苍生疾苦，终身勤勉不倦、躬身笃行、任劳任怨、毫无矜伐。
其谨也，居功不傲、位高不骄、权重不专、才高不矜、处事不躁、进退有度。身为开国元勋、三军名将、社稷重臣，手握兵权、身担重责、功盖四方、名震天下，却终身恭谨谦和、低调自持、不结私党、不蓄私势、不谋私利、不肆私权。朝堂议事，秉心公正、直言不隐、守正不阿；待人处事，谦恭有礼、宽厚有度、坦荡无私；功成之后，不贪功名、不慕富贵、不求封赏、不逐荣华，唯愿社稷安宁、苍生太平、王道长兴、天下归治。
其忠也，一心事主、终身不二、倾心辅周、至死不渝、顺境不骄、逆境不移、危难不退、权势不惑。乱世浮沉、大势变幻、诸侯博弈、殷商威压、奸邪构陷、危机重重，无数贤士择势而从、见利而趋、遇危而退、逢变而移，独太颠守忠不移、守义不改、守志不变、守心不改。无论朝堂顺逆、时局安危、战事难易、大势明暗，始终坚定本心、固守臣节、一心辅君、全力扶周，忠贯金石、义薄云天。
其仁也，心怀万民、悲悯苍生、以民为本、以安为要、见苦必恤、见乱必平、见暴必诛、见弱必护。征战一生、兵戈一生、平乱一生、征伐一生，手中干戈只为除暴、只为安民、只为济世、只为太平，从未为一己功名、从未为一己权势、从未为一己私利。兵戈是安民之器、征伐是济世之行、权位是担责之资、功名是济民之证，仁者之心、仁者之行、仁者之功，贯穿一生、终始不变。
纵观周室开基群臣，太公姜尚擅运筹天命、定万世大局；周公旦擅制礼作乐、定千秋典章；散宜生擅周旋内外、联结诸侯、招揽贤才；闳夭擅密筹奇计、化解危局、隐匿蓄力。而披坚执锐、镇守边疆、肃清外寇、安定畿邦、平定内乱、整肃朝纲、驰骋四海、扫尽乱世、安尽苍生、奠立国基，独太颠一身专任、独成大功、独担重责、独建伟业。
殷商倾覆、周室勃兴、乱世终结、太平肇始，看似武王一战定天下、牧野一战定乾坤，实则皆是西伯积德累仁、群臣同心辅政、太颠百战安民、数年靖乱、积蓄民心、稳固大势、奠定根基之必然。若无太颠一生勤谨、百战平乱、尽心安民、竭力扶祚，则西岐根基不稳、边疆不宁、内乱难除、乱世难平、民心难聚、天命难归，纵有圣主贤臣、奇谋良策，亦无立足之基、施展之地、成事之势。
太颠毕生功勋，在国为磐石之固、在朝为柱石之尊、在军为干城之重、在民为父母之仁、在史为忠烈之范、在世为贤臣之标。一生勤谨，不负圣君知遇、不负社稷重托、不负苍生期盼、不负乱世初心、不负天道正道；百世英名，光耀周室开基史册、昭彰千秋贤臣风骨、流传万古山河青史、启迪后世忠良志士。
待武王克商、天下一统、四海归周、江山底定，乱世尽平、苍生大安、礼乐将兴、王道大成。太颠功成身退、恬淡自持、不恃功邀赏、不倚位弄权、不居功自傲、不求世爵长存，依旧恭谨立身、勤勉处事、守正居朝、辅政安民，守护新生周室、护持天下太平、护佑四海苍生。
晚年居朝，愈发谦和恭谨、清心寡欲、守道自持、淡泊功名，唯以辅佐新朝、安定社稷、养护民生、稳固王道为念。见天下太平、万民安居、世道清明、礼乐初兴、四方安定、诸侯归心，此生济世之志、平乱之愿、安民之心、扶祚之诚，尽数得偿、终身无憾。
及其暮年，身心劳瘁、积劳成疾，一生征战风霜、一生操劳国事、一生悲悯苍生、一生鞠躬尽瘁，耗尽身心、终至卧病。弥留之际，无一语私念、无一语私求、无一语私托，唯留遗言：“臣一生尽忠、唯扶周祚；一生用兵、唯安苍生。愿大周基业永固、王道长兴、四海永安、万民长乐、千秋太平、万世无乱。”
言毕而终，正气长存、忠魂不朽、英风永驻。
朝野闻其薨逝，君臣悲恸、万民哀泣、朝野震动、四海同悲。武王辍朝三日、亲赐祭葬、追封元勋、厚恤其家、旌表其忠、铭纪其功；天下百姓感念其平乱之恩、安民之德、济世之功、护民之仁，家家感念、户户追思、四方传颂、万古缅怀。
史臣总评曰：
国之将兴，必有祯臣；世之将平，必有良辅。殷商末世大乱，天道昏暗、民心流离、山河破碎、社稷倾颓，非智勇无以定乱、非忠正无以扶纲、非仁厚无以安民、非勤谨无以固本。
太颠以一身之忠、一世之勤、一生之勇、一心之仁，上承天道、下安万民、中扶社稷、外定四方。镇边疆而固根本，清内患而宁朝纲，参庙算而定大势，扫乱寇而安天下，竭毕生之力以扶周祚、尽终身之诚以济苍生。
其忠纯粹无瑕、其勤终始不倦、其勇所向披靡、其仁广被四海、其功奠基一代、其名光耀千秋。乱世赖之以定，苍生赖之以安，周基赖之以立，太平赖之以兴。
一生勤谨，不负开基之任；百世英名，永载开国之编。诚为商周换代第一良将、乱世安民第一忠臣、周室开基第一柱石，千秋景仰、万古流芳、青史永垂、山河永记。
赞诗有三，以纪其德：
其一
一生勤慎辅岐疆，铁血丹心护圣王。
北靖狼烟安远塞，内清奸佞肃朝纲。
千场杀伐为黎庶，万里驰驱定八荒。
霸业新开基石固，英名万古照青堂。
其二
