子夏嘴唇动了动，迟疑道：

“夫子，这……似乎的确有些像我儒家之言。”

子路猛地回头瞪他：

“胡说！夫子何曾教人用礼法逼死妇人？又何曾说过，君上无论做什么，臣下都不得质疑？”

子夏没有争辩，只是低声道：

“可君君臣臣、父父子子，礼别尊卑，也是夫子所言。”

一时间，众弟子尽皆沉默。

他们本能地想说，后世这些人与自己无关。

可那些人所用的字句、援引的经典、供奉的先贤，偏偏都与儒家脱不开干系。

子贡沉思许久，缓缓开口：

“说他们全是窃取夫子之言，倒也不尽然。”

“他们只是从夫子的话里，专挑出了最有利于上位者的那一部分。”

“夫子说君君臣臣，他们只让臣像臣，却不问君是否像君；夫子说父父子子，他们只让子尽孝，却不问父是否尽慈。”

“至于夫妻之礼，他们只要妻顺从夫，却不再问为夫者是否有义。”

“取其尊卑，去其仁恕；取其名分，去其责任。”

“最后再将这些东西说成不可违逆的天理。”

子贡的声音不大，却让众人心头发沉。

孔子久久没有说话。

过了许久，他才抬起头，看着天幕，神情前所未有的凝重。

“礼若离了仁，不过是束缚人的绳索。”

“吾说君君臣臣，并非要臣下无条件顺从君主。为君者先要尽君道，为臣者方尽臣道。君使臣以礼，臣事君以忠，岂能只取后半句，不要前半句？”

“父慈而后子孝，兄友而后弟恭，夫义而后妇顺。礼从来不是只约束一方。”

孔子声音渐沉：

“至于以礼逼迫妇人守节，以名声迫人赴死，更非仁道。”

“己所不欲，勿施于人。男子不能做到之事，却以天理之名强加于女子，何其不恕！”

子路顿时道：

“所以这些后世儒者，根本不算儒家！”

“不。”

孔子却摇了摇头。

子路愣住了。

孔子看着一众弟子，缓缓道：

“他们既以儒者自居，尊吾为师，所引又多是儒家经义，吾等便不能一句‘与我无关’，将责任推得干干净净。”

“后人能从吾等言语中找到这样的道路，便说明吾等有些话说得还不够明白。”

“吾生于此世，所见亦有局限。吾未曾为后世女子尽言，更未能预料千百年后，有人会将名分尊卑推演到这般地步。”

“此非吾之本意，却不能说与吾毫无干系。”

众弟子闻言，尽皆低头。