第十章 神通不抵业力(1/2)

作品:《无上金门
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“大道无形,近道者道也近人亦,爷爷当年在陈楠师父门下听道时也是这样,似懂非懂,朦朦胧胧,不急不急,慢慢来,哈哈哈。”

“我们南派丹法分为,体修,炁修,神修三乘法门;体修入手,忘形养气;炁修入手,忘炁养神;神修入手,常清静也。非实修次第不能修,步步踏实,环环相扣,切不可妄求,妄想,在形形僵,在炁炁滞,求神耗神。爷爷以后会一步一步,次第分明的引导你。”

“好啊,好啊。”小无鼓掌笑道。

“平时,我不在身边要多读经书,道德经,清静经,金刚经,心经,多行善事,积累功德,以备他日飞升渡劫之用。”

“孙儿知道了,谨记爷爷教诲。”

“嗯,我们现在开始,府中一天,外界一年,抓紧时间,不能耽误你人间的入世修行。”白老说完,站起身,换身太极服,手一指小无,一身简单的练功服出现在小无身上。“咱们去洗心池边。

“好嘞。”小无欢喜地起身,双手不停在衣服上抚摸。

洗心池旁,有块不大的小场地,四处仙花,粉红魏紫,花丛中蜂蝶飞舞,靠池的玉石上有几颗果树,灯红鎏金,缀满不知名的果实。

场地一侧有一玉石桌,下设四小玉凳,桌上玉壶玉盅熏香手炉摆放,“金蟾大叔”沏茶拨香;白老立于场地中央,慈祥地道:“小无,修仙一途,重在炼己,非一番苦修,炼其身,苦其心,方能得道,法宝符箓仙法下等术尔,怎能比自我解脱,自性圆满,自我得道?不可外求妄求也。”

“小无恭敬站好,收回四外踅摸的目光,和心平念,仔细聆听白老传道。”

白老又道:“前面我们讲了道德经第一章,前两句,非爷爷不往下讲,修仙不是凡间学者型的智慧所能总结和推理,实修必须实证实修,虽说未有神仙不读书,修仙重在实修,境界到了,自然能看明白道德经真言,等你境界提升,爷爷会继续往下开示道德经,接下来我们从体修开始。”

白老慢悠悠的打趟丹道太极,每招每势都是动作极小的圆弧,极少有下潜,上升,附身,转身的大动作。

“爷爷,您的拳法像太极,又不像,套路我略微懂些。”

“呵呵,你会什么拳法?打趟让爷爷瞅瞅。”白老微笑道。

“好嘞。”小无站定身子,同样行了个抱拳礼,大声道:“老举人爷爷,白爷爷是自家人,孙儿大胆破次戒。”说完,双手噼里啪啦,在浑身上下几个要穴轻轻拍了一拍,身子一合,起势就是三十六路小擒拿手,手掩手,肘护肘,拿手肘化,拿肘肩化,拿肩身化,甩开身法步,抢角,攻中门,进直,退隅,风卷残云打了一遍。

(隅:角,中国功夫分演法,练法,打三法。在打法中,进直线,退则要往两边和四角退步,防止对方追击。)

“不错,不错。”白老不停头,道:“小无你会桩功吗?”

“爷爷,我会,从六岁时开始扎桩,现在年啦。”

“好好好,扎个我瞅瞅。”

小无吐气开声,扎了个四平马,白老在小五身边转了一圈,无所可否,一会头,一会摇头道:“最主要的地方对了,尾骨前扣,命门后凸,但是你脚尖用力,双腿又不内扣,现在年轻没事,等上了年纪,会伤肾,停住吧。”

“站桩要分次第,我们的桩功是浑圆桩,也叫混元桩,是入道之桩。”

“什么是入道之桩?”

“入世丹法分筑基,炼精化气,炼气化神,炼神返虚等次第功法。而武术终其一生多停留在炼精化气范畴之内,跳不出炼化血肉之精的凡胎,你的四平马桩法属于武术范畴,有养生和技击作用,但以武入道,体修,需从混元桩入手。”白老娓娓而谈。

“爷爷,我明白了。
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