163 未证空性 慧而不用(1/2)

作品:《无上金门
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“孙儿,那些果实都是幻化的,心中有欲,食之有味。”白玉蟾白老一身飘逸的白袍,慈祥地出现在他面前。

“爷爷,这些果实都是假的?为何我每次都能摸到和吃到呢?可甜啦!”小无内心非常信任白老,但还是不太理解眼前发生的一切。

“和你的慧光一样,未证空性,不见真身,世间一切皆为幻化,假不假,白玉为堂金作马。”白玉蟾捋着胡须,笑眯眯地注视着他。

“空性?”小无用手摸着手里的金色果子,切身感觉到它的存在。

“对的空性,空性不是指没有的意思,它是人、事、物本身。不论你理解不理解空性,空性都未曾有一刻离开过我们,空性慧,即证悟空性的智慧,非佛教中独有,也是我们需要通过闻思修逐步显发出来的。我们道家中的清静经里面非常简短的说明了空性。”白玉蟾白老缓步来到院中的玉石凳上,挥手泡起一壶清茶,端起茶杯悠闲自在地抿上两口。

小无坐在白老身边,脱口而出道:“能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

白玉蟾见小无熟练地背诵清静经,准确地找到这一段,微微头,放下茶杯,缓缓地道:“只是会背这些内容没用的,还要悟到,只是悟到也不行,身体还要修到,孙儿现在神修初成,你怀中的南派丹法手记应当是发生了变化,不妨感应一下。”

小无经白老提醒,连忙伸手去怀里摸,他曾经做过一个锦囊,贴身藏着白老的《南派丹法手记》现在锦囊内空空如也,不由自主地把神念集中到手记上,面前一片光华,璀璨夺目,《南派丹法手记》霍然出现,他意识想到哪一页,手记自动翻到那一页,非常方便。

白玉蟾白老见他成功召唤出《南派丹法手记》,继续说道:“孙儿,在空性的理解上,另一个常见的偏差是执著断灭,认为什么都是空的,善是空,恶是空,因果是空,修证是空,所以不用行善,不怕造恶,随心所欲,就是最高明的境界。祖师们一再告诫:宁执实如须弥山王,不执空如芥子许。要修行者千万警惕的正是这种对空的邪执。”

“所以你要持戒和布施,要有慈悲心和忍辱心。我们华夏民族,有个最大的好处,所有外来的文化都可以拿来用,只要对我们有利的,均可以本土化,在咱们现在的中国,佛道一家,佛本是道,是被同化了的本土佛,其实还是道。”

“爷爷,佛道一家我不抵触,但刘可身死也让我认识到了,对待敌人不能有仁慈心,杀是佛,慈是道,有些坏蛋非杀不可,仙凡两途,善恶若无报,乾坤必有私!”小无咬牙切齿道。

白玉蟾白老轻轻摇头,知道他是堕进了仇恨中,有些走火入魔,分别心开始产生。恐怕从今以后,在他眼里,善恶有别,分别心很盛,不过这也是没法子的事,人算不如天算,只凭单纯的说教只会使小无更逆反,白玉蟾放弃说教,话题一切,“孙儿,你上丹田已开,初初入定,慧光初现,但你需记住,未证得空性之前,脏器天目要慧而不用!”

谈及到实修,小无非常感兴趣,立刻把仇恨抛弃在一边,“未证空性,慧而不用?”

白玉蟾白老知道他心中有疑,“因为慧光是低级天目之光,说清楚,是你体内的脏器之光,消耗能量巨大,孙儿切记,一天只能使用一次脏器天目进入洞府,多了就会阻碍你境界的提升,明白了吗?”

“孙儿明白了。”小无抱拳深施一礼,他现在刚经历生死大劫
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