第一百零一章 新人类(1/2)

作品:《污浊妄构
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“世界神话体系中,造人的神话故事非常多。*国神话是女娲抟土造人,即天地开辟以后,世界上还没有人,于是女娲用黄土来创造人类,但是用手捏太慢了,于是女娲拿一根柳条浸到泥土里,然后举起一甩,于是甩出去的泥团都变成了一个个活泼乱跳的小人。

希腊神话是由普罗米修斯和只会女神雅典娜,普罗米修斯用泥土造出了人类的形状,泥人在雅典娜为他们灌注灵魂后,成为了有血有肉且能思考和有感情的人类。

《女占卜者的预言》记录着北欧神话由梣树和榆树两段木头创造了男人和女人:奥丁给予呼吸,霍尼尔给予精魂,洛德尔给予血,还有鲜活的肤色。

印度神话中的梵天,既是创世神,也是人类创造神,他将自己分成男女两半,然后结合生下了毗罗吉,毗罗吉又生下来摩奴。而摩奴就是所有人类的祖先,是世间第一个人,也是世人的王和主宰。

埃及神话记述造物主阿图姆-拉在打喷嚏和吐唾沫的时候,创造了空气之神舒和湿气之神泰芙努特,并安排他的眼睛也叫“拉之眼”照看他的一对儿女。一次,舒和泰芙努特走丢了,拉之眼出去寻找。当拉之眼找到这对小孩后返回阿图姆处时,发现阿图姆已经有了一个新的眼睛替代了她。于是她伤心流出了眼泪,而眼泪化作了人类。”南凪咲结束了讲述。

“我更喜欢美索不达米亚的创世神话。”唐昊翻阅文件,“毕竟天使恶魔出处,来自那里。”

源苍介点头,他在方斯汀上过课,自然知道这些:“numa lish,也称为‘七块泥板上的创世史诗’,讲述了神灵的诞生以及宇宙和人类的创造。最初,只有未分化的水在混乱中回旋,从这漩涡中,水分为甜淡水,人称阿普苏神,以及咸苦水提亚马特,然后两神结合诞生了年轻的神灵。”

“只是这些神灵背叛了父亲母亲,他们从提亚马特的尸体中创造了天堂和大地,他任命众神担任各种职务,并将提亚马特所召唤出的11种怪物绑在脚上作为战利品。为了歌颂与赞美,后用提亚马特发动战争的众神遗骸创造了人类。”唐昊接着说了下去,“美索不达米亚神话中的第一批人类,虽然没有很好的记载或者遗传物,但混血种认为,那第一批人类带有着神性,就像混血种的初代种,血统无限接近于天使或者魔鬼,而现在的我们,血统稀薄得几乎可以忽略。”

“副校长先生,在你们的教学任务中,有没有讲解《numa lish》?”南凪咲问。

“你想说《圣经》中的第一卷书《创世纪》?”

“我这方面学习很差。”

“世界上存在的混血种学院,也很少能讲清《创世纪》的。”唐昊自古点头,“《创世纪》属于旧约摩西五经,天主教的信徒译为梅瑟五经。本卷介绍了宇宙的起源,人类的起源和犹太民族的起源。

《numa lish》的发现,成为希伯来文抄写员的灵感来源,根据《numa lish》的内容,创造出《创世纪》,事实上更多的圣经内容是编造与抄写出来的,加上大量的人文情怀与精神力量支配,只是其中的系统层面,保留了神所建立的世界秩序。

《圣经中》描述的人类起源,来自于亚当夏娃,这是一件很可笑的事情,因为开始亚当和夏娃已经有男女之分,却没有正常男女方面的情愫,而倘若亚当夏娃没有偷吃知善恶树的禁果,就不会出现人类子嗣,即便有蛇的诱惑,也不该出现这么不合逻辑的故事情节。”

“副校长先生还记不记得费斯托斯头骨?”南凪咲问。

唐昊点头:“‘费斯托斯’这个名字来源于一个发掘于地中海克里特岛的古代圆盘,年代可追溯至公元前
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