他甚至，在悄悄的借鉴、使用蒲宗孟发明的【涓滴理论】。

举着一个个例子，说明某某是如何通过雇佣穷苦百姓，使这些百姓和其家人得到温饱，安居乐业，并使社会风气都得到了改善。

这让赵煦看的都有些恍惚了。

这还是文彦博吗？

那个当年对赵煦的父皇，说出‘陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’的文彦博哪里去了？

哦……

文彦博马上就要买扑下一个抵当所，并让其子文及甫去经营。

那没事了。

屁股决定脑袋！

当年的文彦博，是地主士绅的代表，他自然要站在地主士绅的立场说话。

现在，文家要开始通过抵当所牟利。

自然，他的屁股就坐在了新兴的工商业、手工业集团这边。

给【良善百姓】说话，自是理所应当。

因为，文家已经是【良善百姓】的一员了。

赵煦看完文彦博的文章，继续看汴京义报上刊载的其他内容。

汴京义报的其他版面，也刊载了不少士人文章。

也都是在议论、评论，府界之事。

总体上来说，舆论都是倾向于【良善百姓】一方的。

就连刊登的诗词，也都是如此。

赵煦看完，放下手里的报纸，赞道：“善！”

“汴京义报的立场，还是站得稳呐！“

“童贯在政治上是可靠的！”

一旁的冯景听着，赶紧低下头去。

赵煦看了看他，笑了起来：“冯景啊，你要和童贯认真学！”

“不要因为你的级别比童贯高，就在人家面前摆谱……”

“诺！”冯景赶紧应命：“大家教诲，臣铭记于心！”

“嗯！”赵煦点点头。

接着他就看起了汴京新报。

和汴京义报不同，汴京新报，在曾布开始接手相关案件后，就慢慢的开始对案情降温了。

不再追着报道相关案情，也不再上跳下蹿的挑动舆论。

而是按照赵煦的指示，将注意力重新放回汴京城。

开始报道起各种忠公书稿入宫。

赵煦听完，顿时就笑了。

“看来，这两位衙内，都是很想进步的嘛！”

昨天，薛占射刚刚到太学报道，今天他们兄弟两人就迫不及待的带着欧阳修的书稿，巴巴的上表请求陛见了。

只能说，他们兄弟的进步之心，非常火热！