“诺！”童贯领命而去。

赵煦看着童贯的身影远去，然后抓起一支元书纸。

提笔在上面，写下书，都有专门的内臣把关、审核。

且只有得到允许，才能与外界通信。

若无宫中旨意，一般他们也不会和外界通信。

此刻，章衡三人，就在这开宝寺的贡院内部，围坐在一起，商议着刚刚送进宫中的考题。

“也不知官家看了我等考题，会不会有意见？”章衡有些忧虑的说着。

王子韶沉默不语，范百禄则道：“自熙宁以来，朝廷取士，便是以经义取士……”

“经义取士，虽世论有所非议……“

“然，当今官家，纯孝至仁，以弘先帝德业为先！自是推崇先帝以经义取士之法！”

恩，是的！

范百禄虽然是旧党，但如今却是旧党内旗帜鲜明的经义取士派。

这没什么稀奇的。

因为新党内部也有诗赋取士派。

在科举用什么制度来取士的这个问题上，其实是不看意识形态，纯看屁股在那边的。

站寒门的，基本都支持经义取士。

站官宦、诗书门第的，基本都支持诗赋取士。

其他的什么论点啊、立场啊，其实多数都是先画靶子再射箭。

只有像苏轼这样的人，才会傻兮兮的，真的认为，诗赋取士比经义取士更好。

章衡叹了口气，道：“官家自然是千古第一孝子！”

“可是……”

他垂下头来：“圣心所属，朝野皆知！”

他是负责贡举的主官。

也是官家心腹！

自然得跟着官家的指挥棒走。

而当今官家，喜欢的是什么？他还能不知道？

实学！

而科举的首选目的是什么？

为国轮才，为天下选人？

错！

因为，这只是科举的一个次要目的而已。

而科举的首要目的就是，给皇帝筛选出他所喜欢的臣子！

故此，庆历新政后，大宋科举开始转向经世救时。

为此，所有桎梏和一切细节上的问题，都不再成为障碍。

嘉佑二年的科举考场上，苏轼直接编了一个典故，都依然能够被录取！

且至今，都被传为士林佳话！