一礼，道：“本营五卒，除守城者外，皆已至此。请令！”

张辄回礼道：“司可便宜行事！”

司莽转过方向，对四名卒伯道：“今者得张先生令，秦人有犯我之势，各营要预备御敌。本营守华阳，不得懈怠。今除当值诸卒轮值巡守外，他卒亦当整备器具，一如战时。依时哨探。”

四卒伯齐拱手道：“喏！”

司莽道：“少时中军之令必至，务期至则能战！”

卒伯又拱手道：“喏！”

挥手遣出四名卒伯，司莽对张辄道：“先生尚有何令？”

张辄道：“愿闻司莽却敌之策。”

司莽微微一笑，道：“两军阵前，一切营谋皆属无用，但勇气耳。敢问先生得经阵战否？”

张辄道：“但小儿撕打而已。”

司莽道：“臣亦如之。但得闻之于耆老，敌漫原遍野而来，尘土飞起，马鸣车驰，大地动摇，天光无色，乃有撼山动岳之力。当其时也，手不能挥，足不能动，乃至屎尿而不自知者，再再皆是。钟鼓如雷而不闻，乃至戈戟加身而不知，甚则有敌未至而身先死者。其次者，控弦而不张，挥戈戟而无力，甚则敌未至而崩溃者。此皆非谋略所能为也。”

张辄道：“敢问何策以激之？”

司莽道：“但恩威并施，赏罚分明，岂有他哉！”

张辄道：“卒间日得眠，而司日日当值；卒间日可解甲而卧，而司终不解甲。司何眠？”

司莽笑了，道：“先生何以知莽至此耶！士既出阵，义无生还。临阵当敌，岂敢儿戏。”

张辄道：“司乃裹甲而卧乎？”

司莽道：“何能卧也，但坐而眠也。”说完将几案搬到身前，伏案闭目。

张辄道：“司忠君事而尽臣节，虽古之义士，不能加也。”

司莽道：“何足道哉，此日常也。臣一日夜常坐寐次，心常戚戚焉。”

张辄道：“君上外出劳军，当归否？”

司莽道：“有先生在，何劳君上操劳。”

张辄道：“惟吾有思焉，君上若归，当以何策晋之？”

司莽道：“君上乃代王督军，为一军枢要，自当安坐楼上，观将军破敌。又主后军，尽三军精壮，武卒三千，亦可有所为也。总之以严阵为主。但得后军坚定不动，则军士无前。若见危难，亦可见机而援之。”

张辄道：“善！然吾又有所思也，用民之法何如？”

司莽道：“素闻先生善剑，愿以剑道说之。夫剑，有首，有茎，有格，有脊，有锋。剑所用者，锋也，不过三寸；剑之身也，短则尺半，长则三尺。此卒民之用也。卒，锋也；民，身也、茎也。”

张辄道：“诚也斯义，愿闻其详。”

司莽道：“用民之义有五：得众以壮声势，一也；呐喊以振士气，二也；饥渴而得饮食，三也；被创而得救治，四也；击俘散虏，五也。”见张辄还是一脸懵懂，司莽倒也来了兴致，于案上指画道：“夫战，勇气也，此先生所知者。敌方震天动地而来，而吾以严阵以待，众寡相当，则吾心可定，而敌气可沮；众寡不敌，则气必丧矣。此其一也。临阵惊恐，虽勇士不能免，声嘶呐喊，能惊其心，能振其气，能奋其勇，能一其志。此其二也。临阵对敌，或半日，或一日，难免饥渴，后阵有食浆，时时晋之，则可免矣。此其三也。临阵而斗，被创者必多，弃之不顾，最沮士气；若得后阵援救，裹创敷伤，非但可壮士气，亦可减伤病。至于怯者独退，不战而逃者，众目之下，必不为也。此其四也。两阵交错，或有间阵而漏者，则有民军拥杀之，而前锋无反顾之忧也。此其五也。”

经过这一番解释，张辄大概对两军对垒有了一点概念。他想了想，又换了
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