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第339章 男女双修之法(2/2)

作品:《权柄》

他问她:“要不要进去?”

她:“可以进去吗?”

他:“我看这石门尘封了很多年了,一直没有开过。今日能够为我们而开,这明它与我们的缘分。”

“你在给进去找理由。”她笑着。

“难道不是吗?”

她没有再什么,拉着他的手蹲着身体进入到塔内。

里面十分阴凉,不过并没有惯有的发霉的味道,相反,倒散发着一种清幽的香味。

俩人既兴奋,又忐忑,手紧紧地拉在一起,拾级而下。

塔的底部,有一个石桌,上面供奉着两个盒子。

章依娜,这是高僧的遗物,圣洁庄严,不能造次,我们先跪拜吧。

两人就在石桌前并列而跪,磕了三个响头。在春水的印象里,这样的跪拜只有在婚礼上才有的,什么一拜地,二拜高堂,夫妻对拜。

看章依娜,一脸的虔诚,专注异常,没有什么杂念。他惭愧了,对着石桌又拜了一下。

拜完以后,春水起身走上前去,想看个究竟。

盒子做工考究,是纯木制造,简朴异常,并没有什么雕饰花纹。他问章依娜:“能打开吗?”

“能打工吗?”她也这么问。

春水搓了搓手,压制不住内心的好奇,心翼翼地打开其中一个盒子。盒子并不难开,没有任何的机关锁扣,只有轻轻一抬,它就开了。

顿时光芒万丈五颜六『色』起来。

章依娜连忙拉着他,让他一起跪下。他不用她拉,已身不由己地跪了下来。面对慈圣物,任何凡夫俗子都会跪拜的。

拜了几拜,他问:“这是什么宝物?”

“应当是高僧的舍利。”

“舍利?”

“是的,得道高僧火化后会有舍利,颜『色』鲜艳,会放光芒。它是吉祥之物,可以驱邪化灾,保佑平安。今我们能够看到舍利,是我们的造化。”

舍利春水听过,他还不信呢,这不符合科学道理呀,凭啥修行的僧人火化后就会有宝石一般的舍利?

这回他信了。

他以为另一个盒子里也是舍利,打开一看,原为是本书,线装的手抄本,上面工工整整地用楷抄写。

这一定是慧二的作品。

书保存完好,完全没有腐烂损坏的迹象。

字是繁体的,章依娜为难了。春水看起来并不困难。

书名是《慧二语录》,看来这书是记录慧二的思想与事迹的。春水并不感兴趣。

翻了几页后,发现内容图文并茂,并不枯燥。

章依娜对里面的绘图十分感兴趣,问他画的是什么。春水把书递给她看。她一看,脸就红了。

里面竟是一幅幅春宫画,一男一女或相拥,或相骑,或并躺,各种姿势皆樱真没想到在明朝男女之间的技巧就如此丰富了。

令他们百思不得其解的是,为何在这样一个高僧的书内会有这等猥亵下流的图画呢?春水翻到其中一章,里面:“经云:“若以『色』见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”又云:“有能受持诵读,若供养者,其福德不可思议。”夫供养是以『色』见也,诵读是以声求也。『色』见声求,大慈所呵,而得无量不可譬喻功德,何耶?今观载籍所传,谁非以诵经获果者?其求佛于声『色』之外,世盖无几也。后之人执功德之者,恒欲取实声『色』以获果;而讥取相之非者,又欲求之声『色』之外,将若为和会也。余观经中佛言:“云何为人演,不取于相,如如不动。”当知佛所谓声『色』者,不取相之声『色』也。又云:“发阿耨多罗三藐三菩提者,于诸法不断灭相。”当知佛所谓无相者,不舍声『色』之无相也。佛语本自和会,读者自作分别解耳。”

春水看得云里雾里,似懂非懂。这“『色』”当然包括女『色』了,不取相之声『色』,就是看到的听到的享受的,都是相,如果执着于此,就不能得道成佛了。春宫画当然是『色』之极致了,看到这个画而心不染,则修行达到一定境界。他在琢磨着。

可惜的是,他没达到这种境界,章依娜也没有,两人共同看了这些春宫画后,面红耳赤,心跳加速,如果不是旁边放光的舍利,他们则会如**,把这塔都烧得焦烂。

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