第三十六章 何谓琴心(1/4)

作品:《虎狼与羊
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“咦?”英华一声惊咦,讶然的朝杨伟打量起来,重新审视这个眼前的小屁孩。

“嗯?”宋万儒雅气质中特有的一丝痞赖收了起来,他还怕自己意会错了话里的意思,眉头微皱的问:“你叫杨伟是吧,为什么要称呼我老师呢?”

“我想跟您学琴筝哪!”杨伟回之以甜甜一笑,跟宋万开始的笑容不分轩轾,一看就是师徒有序,一脉相承。

“你是从哪里知道我会琴筝的?”宋万十分疑惑。

无丝竹之乱耳,这个丝就是琴,八音之一。先秦五弦,汉起制七弦,又名玉琴,瑶琴。

琴棋书画,中国历史上只要谈及琴字,除筝必琴,伯牙子期的破琴绝弦广陵散,摔琴祭知音的是琴。曲有误,周郎顾的是琴。连《功夫》中二位犀利的瞎子,杀人无形的乐器,那也是筝,才有那么大的杀气。

筝前加个古,是因为筝起于先秦,历史悠久,固有古筝一词。

琴则不然,是有了钢琴后,不得不在前面加个古字,以示区分。

杨伟坏就坏在这里,他忽悠小朋友们用西洋乐陶冶情操,请来的也是学生老师,自己照样该玩就玩。琴筝则上来就找大师级来教,他玩音乐玩的就是格调,西洋乐玩玩就行,真要以示不同,让人不明觉厉,于己淬炼心灵,还得玩自个家有传承的。

一管洞箫,一雄琴一雌筝,就是杨伟给自己设计的假艺术真造型,箫声孤凄哀婉,飘逸空灵,一缕古风随身,适合独处时的风采。琴筝乃民族音魂,能得三分神韵,也顶得上李斯特级别的钢琴演奏水平在世界亮相。

为什么,根本不是只有民族的才是世界的那么肤浅,后面还牵涉到一系列自我精神培养与文明问题,但要连这个仿若绝望中呐喊的浅显道理都不懂,解释更深了一般人也听不懂。

杨伟这样的人是不允许出现软弱与自卑情绪的,会被对手利用。音乐对他来说就是个造型设计兼娱乐,喜欢都差点意思更谈不上热爱,娱乐中外都无所谓,造型却得有传承点,很功利的想法,西方人不会在正式场合给中国人来段民乐,他到了一定层次也不可能给外国人来段西洋乐,那已经不是娱乐的问题了。

“我是真不想随便找个理由骗您,您就随意当我从哪听来的传闻。”杨伟有求于人,办正事时却也不愿无意义的瞎话张嘴就来,毕竟以后还要相处,等女服务员布完前菜,巴结的把其中一盘酸黄瓜朝宋万身前推了推,脸上十分诚恳。

宋万儒雅的外表下是一颗孤傲兼具痞赖的心,典型的一具披着面具的双重人格重病患者,听到杨伟这么一说反倒是来了点兴趣:“传闻?我这样的闲人还能有人帮我传闻,传闻怎么说的?”

杨伟笑呵呵道:“说是有个人,这人吧,特会逗闷子,有天碰见个号称西洋乐全通的大能,就请人大能用西洋乐器来段鸟叫,大能当时乐器不凑手,来不了这个,这人就摘下路边的叶子来了段鸟叫,后来又给人大能寄去个鸟哨,随信送去四个字‘这个凑手’。”

宋万哈哈大笑,端起桌上的小香槟一口干了,英华似乎想起了当年两人恋爱的青葱岁月,与自己爱人时不时搞出来的糗事,会心一笑,看向宋万的眼神中多了一份眷恋的意味。

杨伟把自己面前的小香槟朝宋万桌前推了过去,仍是一副嬉皮笑脸的样子:“大能不服啊,一切荣誉都是西洋乐上来的,能让一个只会逗闷子的逗比把饭碗砸了么,土洋乐器制式音域都不同,这没法比啊,那就不论乐器论乐理吧,又兴师动众的找那逗比论理,都玩音乐的肯定音就是理啊,那逗比也真是逗,不知来了首什么曲子把鸟都招来了,然后曲一停就挥手把鸟赶走,让人大能再把鸟叫回来。”

宋万抓起桌上杨伟刚推过来的小香槟又一口干了,儒雅的脸上一片潮红,得意洋洋的摇头晃脑
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