那么可能有人要问了，为什么占领交州，要选择阿兹特克呢？

首先，李荨昆没有忘记两句话，一句的“天若欲其亡，必先欲其狂”和“富快递、苟吃鸡”两大至理名言。

阿兹特克，是李荨昆能够在最短时间内，迅速成型一支五万猛士发文明。

交州包括今中国广西和广东、越南北部和中部，东汉时治所在番禺。

广西、广东属于亚热带季风气候，夏季炎热多雨，冬季温暖少雨。

这也就代表那里的气候潮湿，雨林广布，各种走兽、毒虫密布。

这也是李荨昆选择阿兹特克文明的一大原因！

他们是北美洲的印第安人，非常符合那里的环境，擅长山地作战。

先秦时期，古籍对长江以南沿海一带的部族，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”，其中“吴越”“闽越”“扬越”“南越”比较出名，而“西瓯”“骆越”则比较远。

交州分属南越、西瓯、骆越三个部族，约在战国前后时期，在广西地区出现了西瓯、骆越两大方国，这是岭南地区方国的鼎盛时期。

后来主要以南越部族为主，而广东地区人口稀少，汉人少的可怜，政治实体较为松散。

如今东汉末年，中原大乱，交州目前可以说是一个三不管的地方。

交州在士燮的统治下，成为相对而言和平安定的地区，包括广东、广西及越南北部。

许多中原人士移入当地，如许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、刘熙、程秉、薛琮、袁忠、桓邵，有了他们，交州才能够在汉族人这么少的情况下维持汉朝的统治。

而如今，李荨昆就是要阿兹特克人装作“百越”更南部的，没有服从“王化”的部落！

自己直接从徐州大摇大摆的穿过扬州、交州，那是不可能，一个是没时间，自己还要获得徐州刺史或者徐州牧的身份去参加十八路诸侯讨伐董卓的名场面。

另一个是自己若是去了，肯定会被人发现。

古代虽然通讯落后，但是不代表他们情报部门都是智障。

阿兹特克文明的四点先天优势，更是让李荨昆向往！

第一，军队生产快15%！

阿兹特克的鹰战士一分钟生产一名，提高百分之十五那就是五十一秒。

这代表什么？代表着五十一秒就可以生产出一名鹰战士！一名战士节约九秒，那么九名战士就是明吗？”

回想着阿兹特克文明在历史上的璀璨，李荨昆突然有点意外。

是不是自己如果选择了荷兰这个本土宗教基本上为零的国家，是不是啥都没有了？

最要命的是，阿兹特克人认为，世界已经过四个发展阶段，每个阶段都由不同的神灵所统治。

宇宙形如十字，中心为一火炉，由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界！

这和三十三重天与阴曹地府有何区别？

“嗯……这样的话，自己整好可以去道教祖庭去搞一搞，最好跟李耳攀个亲戚啥的身份。”

为啥李荨昆想要攀李耳这个道教“掌门”的亲戚呢？完全是因为李荨昆在思考宗教的时候，想到了历史上的一条讖言！

这条讖言脱胎于晋代的一个传说：老子后裔李弘当有天下。

李弘是谁？那是道教太上老君降世化名，当时农民起义中大都打着李弘降世的旗号。

如《老君音诵诫经》所云：“但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之”。从此，老子、李氏、道教、皇帝之间便建立某种神秘的联系。

隋末，隋炀帝误杀了与李弘同音的左武卫将军李浑及其侄子李敏。这是在朝内
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