个民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

而李荨昆不仅仅需要传统，因为传统有很多是没必要的存在，李荨昆需要的是认识，是改革。

而这种认识恰恰忽略了文化发展进程，仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是华夏特色就要脱节，与李荨昆追求的目标是不一致的。

可能有人认为，发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为传统与先进是截然对立的。

这种认识也是片面的，任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其它民族文化的影响，引进和吸收其它文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一个部分。

没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。

对于李荨昆这个“新手”来说，主导文化发展还是很生涩的，对于一些大方向，还是很难掌控的。

但是，李荨昆还是总结出来三个首要。

第一，天人合一，顺天应物。

第二，家族伦理本位。

第三，贵和尚中。

这三种思想和精神传承，是无论如何，李荨昆也不会抛弃的。

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“主公，兽人异动！”

李荨昆哗啦一下站起身，身前的纸张被气流一下子吹起。

“要攻城了吗？”

“主公，敌人已经兵临城下了，这一次，他们的主力部队是那群绿油油的怪物。”

李荨昆嘴角勾起，摩拳擦掌：“走，我早就想看看这群东西到底是什么玩意了，我倒要看看，那萨满祭祀是不是有九个脑袋。”

李荨昆之前只看过狼头人和狗头人的尸体，觉得也还都在能够接受的范围之内，所以没有什么新奇。

但是能够偏神秘侧的东西，李荨昆就不得不重视起来了。

因为目前，他除了僧侣以外，没有任何偏神秘侧，能够与之对抗的兵种。

而且僧侣，还是那种牧师类型的奶妈，你要是说蛊惑，或许和平相处的情况下潜移默化还ok，但是都要打起来了，你让僧侣去蛊惑？

难道让僧侣站在城墙上，对着那群半兽人歌颂和平，让他们放下兵器，乖乖听话？那显然是不可能的嘛。

对于外族，还得是打！要么打的他亡族灭种，要么把他同化，吸收进华夏族群之中。

“主公！”

“主公！”
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