二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六割年肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，大年初一访亲友，大年初二祭先祖，初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

以上是流传久远的年俗民谣，可惜，现代的城市中过年的气氛不是特种浓厚，许多过年习俗被大伙儿忽略了。所幸家中有老人，他们都很注重传统习俗。白棠和邬雪梅被白妈指挥得团团转。今年，女儿回来了，邬雪梅与邢晓康在白家过年，再加上另一个小包子艾挽夕，比起往年白家老两口大眼瞪小眼，又热闹又温馨。白棠很喜欢这种气氛，前两来因为工作她无法回家陪父母，只能一个人在外地孤零零地过。那种日子，想想都让她心酸。

大年三十一大早，白妈就把所有人就叫了起来，分工合作。白爸到花市去买鲜花，白妈和邬雪梅准备团年饭，白棠带着两个小的贴门神贴春联贴窗花。白家的大门做为前门贴着秦琼和尉迟敬德的画像，邢家那扇门做为后门贴了钟馗的画像。

“姑姑，门神好威武！”小包子在一旁帮着递剪刀、递透明胶。看着邢晓康举得高高的门神年画，小包子忍不住赞道。

“当然了，这是棉竹年画。其他年画上的门神都没有棉竹年画上的门神威武！”邢晓康一副“我什么都知道”的表情跟小包子说道。

“棉竹年画是什么？”小包子歪着脑袋，好奇地问。

邢晓康还真知道棉竹年画是什么，因为他每年都会帮着贴门神，白爸早就告诉过他棉竹年画的知识。

“绵竹年画又称绵竹木版年画，以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为四大年画之一，素有四川三宝、绵竹三绝之美誉，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的汉民族尚。”邢晓康照本宣科地背道。

“康哥哥好厉害，懂得真多！”小包子满眼崇拜，邢晓康得意地把小胸脯挺得高高的。

白棠抿着嘴乐，小孩子们真可爱。d市离绵竹不远，绵竹年画是白棠从小看到大的。据说绵竹年画的历史追溯到北宋，由于活字印刷术的发明，木版年画开始在民间广为流行和发展起来；清代中叶，四川城乡各地普遍兴建会馆时，多聘请绵竹画师和塑匠雕塑神像，彩绘梁壁，使年画师们的艺术在实践中得以发展。乾隆嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区

她快手快脚地接过邢晓康的门神将其贴到大门上，退后两步，很好，没有贴歪。贴门神是为了祈求一家的福寿康宁。据说，大门贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

接下来是春联和窗花，刚贴了一半窗花，白爸抱了一大捧鲜花和一盆金桔回家了。两个小子丢下贴了一半地窗花，跑去看白爸买的鲜花。白棠早就拿了一批古董花瓶出来，白爸嘴上说着女儿败家手上已经将花瓶中都丢进了小石子并装上水，按照花的种类分别往几个古董花瓶中装花。

腊梅装了六瓶，分别放在客厅卧室以及邢家。腊梅清香扑鼻，整个家里都笼罩在芳香的氛围中，让人精神大振。富贵竹装了两瓶，分别放在两家客厅。富贵竹又叫万年竹，万寿竹、开运竹、富贵塔，象征着大吉大利。寓意好又好养活，过年家中必倍。白爸还买了十二枝对对红，代表着十二个月都要月月红。

“康哥哥，我想吃桔子！”艾挽夕看着金灿灿的金桔树流口水了。

“不能吃，要次也要等
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